حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ماء البحر أذهب للوسخ من غيره ، وكان يراه طهورا»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن عُقبةَ بنِ عَمرٍو أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ، قال: انطلقتُ معه إلى حُذَيفةَ بنِ اليَمَانِ، فقال له عُقبةُ: حَدِّثْني ما سَمِعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدَّجَّالِ، قال: إنَّ الدَّجَّالَ يَخرُجُ وإنَّ معهُ ماءً ونارًا، فأمَّا الذي يَراه النَّاسُ ماءً فنارٌ تُحرِقُ، وأمَّا الذي يَراه النَّاسُ نارًا فماءٌ بارِدٌ عَذبٌ، فمَن أدرَك ذلك مِنكُم فليَقَعْ في الذي يَراه نارًا؛ فإنَّه ماءٌ عَذبٌ طَيِّبٌ. فقال عُقبةُ: وأنا قد سَمِعتُه؛ تصديقًا لحُذَيفةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان [وأبو مسعود الأنصاري]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2934
الحُكم
صحيح[صحيح]
ماءُ البحرِ طُهُورٌ [يعني حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ماءِ البَحْرِ، فقالَ: «ماءُ البَحْرِ طَهورٌ».] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7737
الحُكم
صحيحصحيح
اجتَمع حُذَيفةُ وأبو مَسعودٍ، فقال حُذَيفةُ: لأنا بما مع الدَّجَّالِ أعلَمُ منه، إنَّ معهُ نَهرًا مِن ماءٍ ونَهرًا مِن نارٍ، فأمَّا الذي تَرَونَ أنَّه نارٌ ماءٌ، وأمَّا الذي تَرَونَ أنَّه ماءٌ نارٌ، فمَن أدرَكَ ذلك مِنكُم فأرادَ الماءَ فليَشرَبْ مِنَ الذي يَراه أنَّه نارٌ؛ فإنَّه سَيَجِدُه ماءً. قال أبو مسعودٍ: هكذا سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ .
الراوي
[أبو مسعود الأنصاري]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2935
الحُكم
صحيح[صحيح]
من أسوَأِ النَّاسِ مَنزِلةً من أذهَبَ آخِرَتَه بدُنيا غَيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 8
الحُكم
ضعيففيه شهر بن حوشب أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: لا يحتج به ووثقه ابن معين
مِن أسوأِ النَّاسِ منزلةً مَن أذهَبَ آخِرتَه بدُنْيا غيرِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شهر بن حوشب أوردة الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن عدي: لا يحتج به ووثقه ابن معين
مِن شرِّ الناسِ منزله مَن أذهبَ آخرتَهُ بدنيا غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1915
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال : ماءُ البحرِ لا يجزِئ من وضوءٍ ولا من جنابةٍ ، إن تحتَ البحرِ نارا ثم ماءٌ حتى عدّ سبعةَ أبحرٍ وسبعةَ أنيارٍ .
الراوي
أبو أيوب الأزدي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1715
الحُكم
صحيحهذا الموقوف صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابةٍ؛ إنَّ تحتَ البحرِ نارًا، ثمَّ ماءً، ثمَّ نارًا، حتى عَدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ أَنْيارٍ. .
الراوي
أبو أيوب المراغي الأزدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ماءِ البَحْرِ، فقالَ: «ماءُ البَحْرِ طَهورٌ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 496
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم، وشواهده كثيرة
إنَّ مِن أسْوأِ الناسِ مَنزِلَةً مَن أذهَبَ آخِرَتَه بدُنيَا غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/454
الحُكم
ضعيفرواته ثقات
سئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ماءِ البحرِ فقال ماءُ البحرِ طهورٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/102
الحُكم
صحيحالصواب موقوف

لا مزيد من النتائج