حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ماتت بنت لوهب ، فلما خرج الرجال أغلق الباب ، ولم يدع النساء يتبعنها»· 11 نتيجة

الترتيب:
كَمُلَ من الرجالِ كثيرٌ ولم يَكْمُلْ من النساءِ إلا ثلاثٌ مريمُ بنتُ عمرانَ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ وخديجةُ بنتُ خويلدَ وفضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى شعبة وبعده
كَمَل مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ ولم يَكمُلْ مِنَ النِّساءِ إلَّا مَريَمُ ابنةُ عِمرانَ وآسيةُ امرَأةُ فِرعَونَ وخَديجةُ بنتُ خويلِدَ وفاطِمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ، وفَضلُ عائِشةَ على النِّساءِ كَفضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه البخاري بدون ذكر خديجة وفاطمة رَضِيَ اللهُ عنهما
عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ أنها قالتْ : كنت أسمعُ الناسَ يذكرونَ الحوضَ ولمْ أسمعْ ذلك من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ فلمَّا كانَ يومًا منْ ذلكَ والجاريةُ تمشطنُي ، فسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: أيُّها الناسُ ، فقلتُ للجاريةِ : اسْتَأخِري عنِّي ، قالتْ : إنَّما دعا الرجالَ ولمْ يدعُ النساءَ ، فقلتُ : إنِّي منَ الناسِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/349
الحُكم
صحيحصحيح
كمُل مِن الرِّجالِ كثيرٌ ولَمْ يكمُلْ مِن النِّساءِ إلَّا مريمُ بنتُ عِمرانَ وآسِيَةُ امرأةُ فِرْعَونَ وفضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على الطَّعامِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7114
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
فضلُ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ، كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ، ولَم يَكمُلْ مِنَ النِّساءِ: إلَّا مَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ امرَأةُ فِرعَونَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3433
الحُكم
صحيح[صحيح]
كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ، ولم يَكمُلْ مِنَ النِّساءِ إلَّا مَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ امرَأةُ فِرعَونَ، وفَضلُ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3769
الحُكم
صحيح[صحيح]
كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ، ولَم يَكمُلْ مِنَ النِّساءِ إلَّا آسيةُ امرَأةُ فِرعَونَ، ومَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وإنَّ فضلَ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3411
الحُكم
صحيح[صحيح]
كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ، ولم يَكمُلْ مِنَ النِّساءِ غَيرُ مَريَمَ بنتِ عِمرانَ، وآسيةَ امرَأةِ فِرعَونَ، وإنَّ فضلَ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2431
الحُكم
صحيح[صحيح]
كمُلَ منَ الرِّجالِ كثيرٌ، ولم يَكْمُلْ منَ النِّساءِ، إلَّا مَريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ، وإنَّ فَضلَ، عائشةَ على النِّساءِ، كفَضلِ الثَّريدِ علَى سائرِ الطَّعامِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2670
الحُكم
صحيحصحيح
كمُل منَ الرِّجالِ كثيرٌ، ولمْ يكمُلْ مِنَ النِّساءِ إلَّا مَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ امرأةُ فِرعَونَ، وإنَّ فَضْلَ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وكانَ بَدْريًّا قالَ: تزَوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسماءَ بنتَ النُّعْمانِ الجَوْنِيَّةَ، فأرسَلَنِي فجِئْتُ بها، فقالتْ حَفْصةُ لِعائشةَ: اخْضِبِيها أنتِ، وأنا أُمَشِّطُها، ففَعلَتَا، ثمَّ قالتْ لها إحداهُما: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْجِبُهُ مِن المرأةِ إذا دَخَلَتْ عليهِ أنْ تقولَ: أعوذُ باللَّهِ مِنكَ، فلَمَّا دَخَلَتْ عليهِ، أغْلَقَ البابَ وأرخى السِّتْرَ، مَدَّ يَدَه إليْها فقالتْ: أعوذُ باللهِ مِنكَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُكُمِّهِ على وَجْهِه، فاستَتَرَ بهِ، وقال: عُذْتِ مَعاذًا، ثَلاثَ مَرَّاتٍ. قال أبو أُسَيْدٍ: ثمَّ خَرَجَ إلَيَّ فقال: يا أبا أُسَيْدٍ، ألْحِقْها بأهْلِها ومَتِّعْها برازِقِيَّيْنِ -يَعْنِي كِرْباسَيْنِ- فكانَتْ تقولُ: ادْعُونِي الشَّقِيَّةَ. قالَ ابنُ عُمَرَ: قال هِشامُ بنُ مُحمَّدٍ: فحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بنُ مُعاويةَ الجُعْفِيُّ: أنَّها ماتَتْ كَمَدًا. .
الراوي
أبو أسيد الساعدي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7007
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج