حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مات رأس المنافقين بالمدينة وأوصى أن يصلي عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأن»· 15 نتيجة

الترتيب:
ماتَ رأسُ المُنافقينَ بالمدينةِ ، وأوصى أن يصلِّيَ علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأن يُكَفِّنَهُ في قميصِهِ ، فصلَّى علَيهِ ، وَكَفَّنَهُ في قميصِهِ ، وقامَ على قَبرِهِ ، فأنزلَ اللَّهُ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 300
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة الوصية
ماتَ رأسُ المُنافقينَ بالمدينةِ ، وأوصى أن يصلِّيَ علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأن يُكَفِّنَهُ في قميصِهِ ، فصلَّى علَيهِ ، وَكَفَّنَهُ في قميصِهِ ، وقامَ على قَبرِهِ ، فأنزلَ اللَّهُ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 300
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة الوصية
ماتَ رَأسُ المُنافِقينَ بالمدينةِ، فأَوْصى أنْ يُصلِّيَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأنْ يُكَفِّنَه في قَميصِه، فلمَّا ماتَ كَفَّنَه في قَميصِه، وصلَّى عليه، وقامَ على قَبرِه، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23/238
الحُكم
ضعيف[فيه] مجالد بن سعيد ضعيف.
أوْصى رأسُ المُنافِقينَ أنْ يُصلِّيَ عليه النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وأنْ يُكفِّنَهُ في قَميصِهِ، فلمَّا مات كفَّنهُ في قَميصِهِ، وصلَّى عليه، وقام على قَبرِهِ، فأنزَل اللهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد وهو ابن سعيد بن عمير الهمداني ليس بالقوي وباقي رجاله ثقات
ماتَ رأسُ المنافقينَ قال يحيَى بنُ سعيدٍ : بالمدينةِ فأوْصَى أنْ يصلِّيَ عليهِ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ ابنُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أبي أوْصَى أنْ يكفنَ في قميصِكَ . وهذا الكلِّامُ في حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ مغراءَ قال يحيَى في حديثِهِ : فصلَّى عليهِ ، وألبسَهُ قميصَهُ ، فأنزلَ اللهُ تعالى : وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ وزادَ عبدُ الرحمنِ : وخلعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَمِيصَهُ ، فَأعطاهُ إِيَّاهُ، ومشَى فصلَّى عليهِ ، وقامَ على قبرِهِ ، فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ لمَّا ولَّى قال : وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه عادَ عبدَ اللهِ بنَ أبي بن سلولٍ , رأسَ المنافقين .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أحكام أهل الذمة · 430/1
الحُكم
صحيحثابت
ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/24
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
ذُكرَ مالِكُ بنُ الدَّخشمِ عندَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فوقعوا فيهِ فقالوا: إنَّهُ رأسُ المنافقينَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دعوا لي أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/451
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا شيبان ولا نعلم رواه عن شيبان إلا آدم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَخْلَف ابنَ أُمِّ مَكتومٍ بالمدينةِ يُصلِّي بالنَّاسِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حبيب تفرد به يزيد
عن أنسٍ قالَ: ذُكِرَ مالكُ بنُ الدُّخْشُنْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فوقعُوا فيِهِ ، وقالُوا له رأسُ المنافقينَ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا لِي أصْحَابِي ، لا تَسُبُّوا أصحابِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/367
الحُكم
صحيحشيخ البزار ليس [من رجال الصحيح] ولا أعرف حاله
جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ ماتَ أبوهُ فقالَ أعطِني قميصَكَ أُكفِّنْهُ فيهِ وصلِّ عليْهِ واستغفِر لَهُ فأعطاهُ قميصَهُ وقالَ إذا فرغتُم فآذنوني فلمَّا أرادَ أن يصلِّيَ جذبَهُ عمرُ وقالَ أليسَ قد نَهى اللَّهُ أن تصلِّيَ على المنافقينَ فقالَ أنا بينَ خَيرتينِ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فصلَّى عليْهِ فأنزلَ اللَّهُ وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ فترَكَ الصَّلاةَ عليْهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3098
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ لمَّا مات جاء ابنُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعطِني قميصَك حتَّى أُكفِّنَه فيه وصَلِّ عليه واستغفِرْ قال: فأعطاه قميصَه وقال: ( إذا فرَغْتَ فآذِنِّي حتَّى أُصَلِّيَ عليه ) فلمَّا فرَغ آذَنه فلمَّا أراد أنْ يُصلِّيَ عليه جذَبه عمرُ رضوانُ اللهِ عليه وقال: أليس قد نهاك اللهُ أنْ تُصَلِّيَ على المنافِقينَ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أنا بينَ خِيَرتينِ قال اللهُ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} [التوبة: 80] ) قال: فنزَلت: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84] قال: فترَك الصَّلاةَ عليه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3175
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ البَراءَ بنَ مَعرورٍ أَوصى بثُلُثِه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان أَوصى بثُلُثٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَوصى بثُلُثٍ لوَلَدِه. فقيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّه على الوَرثةِ. فقدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد مات، فسَألَ عن قَبرِه، فأتاه، فصَفَّ عليه، وكبَّرَ، وقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، وارحَمْه، وأدخِلْه الجنَّةَ. وقد فعَلتَ. .
الراوي
عبدالله بن أبي قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الواقدي وهو متروك.
توُفِّيَ رجلٌ بالمدينةِ مِمَّن وُلِدَ بالمدينةِ فصلَّى علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا ليتَهُ ماتَ في غيرِ مولدِهِ فقالَ رجلٌ منَ النَّاسِ: ولمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ إنَّ الرَّجلَ إذا ماتَ في غيرِ مولدِهِ، قيسَ لَهُ من مولدِهِ إلى منقَطعِ أثرِهِ في الجنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1319
الحُكم
صحيححسن
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كتب إلى مصعبِ بنِ عُميرٍ بالمدينةِ فأمره أن يُصلِّيَ الجمعةَ عند الزَّوالِ ركعتَيْن وأن يخطُبَ فيهما ، فجمع مصعبُ بنُ عُميرٍ في بيتِ سعدِ بنِ خَيثمةَ باثنَيْ عشرَ رجلًا .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/205
الحُكم
ضعيفمن روى أنهم كانوا اثني عشر رجلا فلا يصح

لا مزيد من النتائج