«مات سليمان بن داود ، فتبعه اليهود والنصارى مع المسلمين ، قال معمر : " ولا بأس به»· 11 نتيجة

ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ. إنَّما يَعني به جِزيةَ الرَّقَبةِ، وفي الحَديثِ ما يُفسِّرُ هذا، حيث قال: إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ. .

إنَّ اليَهودَ والنَّصارى لا تَصبُغُ، فخالِفوهم. قال عَبدُ الرَّزَّاقِ، في حَديثِه: قال الزُّهرِيُّ: وأمَرَ بالأَصباغِ، فأَحلَكُها أَحَبُّ إلينا، قال مَعْمَرٌ: وكان الزُّهرِيُّ يَخضِبُ بالسَّوادِ. .

يَجيءُ يَومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المُسلمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجِبالِ يَغفِرُها اللهُ لهم، ويَضَعُها على اليَهودِ والنَّصارى. قال أبو روحٍ: لا أدري مِمَّنِ الشَّكُّ، قال أبو بُردةَ: فحَدَّثتُ به عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، فقال: أبوك حَدَّثَك هذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: نَعَم. .

حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وأبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اليَهودَ والنَّصارى لا يَصْبُغون؛ فخالِفوهم. قال أبو مُحَمَّدٍ: وروى الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لم يذكُرْ أبا سَلَمةَ؟ .

إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ .

إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ .

[إنما الخراج على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .

"عَقْلُ أهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسلِمينَ، وهُمُ اليَهودُ والنَّصارى". .

ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ، إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى. .

إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى [وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .

ليس على المسلمين عُشورٌ [إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى.] .