حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مات مولى على عهد عثمان ليس له وال ، فأمر بماله فأدخل بيت المال»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ليس له وارثٌ، وقد ترَكَ له مَوْلًى المُتوفَّى أعتَقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعطُوهُ مالَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3883
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أُناسًا ازدَحَموا في المَسجِدِ الأكبَرِ، زَمنَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وأنَّ شَيخًا ماتَ في الزِّحامِ، فأمَرَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه بدِيَتِهِ مِن بَيتِ المالِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 511
الحُكم
صحيححسن
إنَّ رجُلا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَدَعْ وارثًا إلا مَوْلًى له هو أعتَقَهُ ، فأعطاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِيراثَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/242
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنةِ حمزةَ قالتْ : مات مولى لي، وترك ابنةً لهُ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المالَ بيني وبينَ ابنتِه نصفَينِ .
الراوي
ابنة حمزة بن عبد المطلب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عبد الله بن شداد: أن ابنة حمزة أعتقت مملوكا لها، فمات، فذكر الحديث، هذا أولى بالصواب
حديثُ عليٍّ : ليس أحدٌ أُقيمُ عليه الحَدَّ فيموتُ، فأجِدُ في نفسي منه شيئًا إلا حَدَّ الخمرِ، فإنه شيءٌ رأيناه بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولئِنْ مات منه ودَيتُه، إما قال : في بيتِ المالِ، وإما قال على عاقِلَةِ الإمامِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1405
الحُكم
صحيحفي مسنده ضعف، وأصله في الصحيحين
عن عليّ ليسَ على من سرقَ من بيتِ المالِ قَطْعٌ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2423
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي جميلةَ أنَّهُ وجدَ منبوذًا على عهْدِ عمرَ بنِ الخطابِ فأتاهُ بِهِ فاتَّهمَهُ فأُثْنِيَ علَيْهِ خَيْرًا فقال عُمَرَ هو حرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ ونفقتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ المالِ . وفي رِوَايَةٍ عنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا جاءَ إِلَى أهلِهِ وقَدْ الْتَقَطَ مَنْبُوذًا فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَذَكَرَهُ لَهُ عمرُ عَسَى الغُوِيرُ أَبُؤْسًا فقالَ الرجلُ ما الْتَقَطَ إلا وأنا غائِبٌ فسأل عنه عمرُ فأُثْنِيَ عليه فقال له عمرُ فوَلَاؤُهُ لَكَ ونَفَقتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ المالِ .
الراوي
أبو جميلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/173
الحُكم
صحيحرجال هذه الطرق كلها رجال الصحيح إلا هذه الرواية الأخيرة فإنها مرسلة
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ فلمَّا كان عُثمانُ كثُر النَّاسُ فأمَر مُناديًا يُنادي على الزَّوراءِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1673
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعمرَ أذانينِ يومَ الجمعةِ، حتَّى كانَ زمَنُ عثمانَ، فَكَثرَ النَّاسُ، فأمرَ بالأذانِ الأوَّلِ بالزَّوراءِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 255
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأبي بكرٍ ، وعمرَ أذانينِ يومَ الجمعةِ ، حتَّى كانَ زمنُ عثمانَ ، فَكَثُرَ النَّاسُ ، فأمرَ بالأذانِ الأوَّلِ بالزَّوراءِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1774
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا سرقَ من بيتِ المالِ فكتب فيه سعدٌ إلى عمرَ فكتب عمرُ إلى سعدٍ ليس عليه قطعٌ له فيه نصيبٌ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/76
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع ضعيف
حَدَّثَني أبو جَميلةَ أنَّه وَجَد منبوذًا على عَهدِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ فأتاه به، فاتَّهَمه عُمَرُ، فأثنى عليه خيرًا. فقال عُمَرُ: هو حُرٌّ وولاؤه لك، ونفَقَتُه من بيتِ المالِ. .
الراوي
أبو جميلة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سنين أبو جميلة رجل مجهول، لا يعرف له غير هذا الحديث
دخلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بيتَ المالِ فاضرطَ بِهِ وقالَ : لا أُمسي وفيكَ درهمٌ، فأمرَ رجلًا من بَني أسدٍ فقَسمَهُ إلى اللَّيلِ، فقالَ النَّاسُ : لو عوَّضتَهُ ؟ فقالَ : إِن شاءَ، ولَكِنَّهُ سُحتٌ .
الراوي
موسى بن طريف الأسدي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/132
الحُكم
ضعيففي سنده موسى بن طريف: أطلق ابن معين والدارقطني عليه أنه ضعيف وكذبه أبو بكر بن عياش وقال الجوزجاني زائغ
دخَلَ الزُّبَيرُ على عُثمانَ رضيَ اللهُ عنه بعدَ وَفاةِ عَبدِ اللهِ، فقال: أعْطِني عَطاءَ عَبدِ اللهِ، فعِيالُ عَبدِ اللهِ أحَقُّ به مِن بَيْتِ المالِ. فأعطاه خَمسةَ عَشَرَ ألفًا. .
الراوي
قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج