«ما أبالي أحرمت امرأتي علي ، أو حرمت جفنة من ثريد»· 15 نتيجة

ضعفَ أنسٌ عنِ الصَّومِ فصنعَ جفنةً من ثريدٍ فدعا ثلاثينَ مسكينًا فأطعمَهم .

ضَعُفَ أنسٌ عنِ الصَّومِ ، فصنعَ جَفنةً من ثريدٍ فدعا ثَلاثينَ مِسكينًا فأطعمَهُم .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما أُبالي أقبَّلتُ امرأتي أو شمَمتُ رَيحانًا .

عن أنس بن مالك أنَّه ضعُفَ عنِ الصَّومِ عامًا فصنَعَ جَفْنةً من ثَريدٍ ودَعا ثَلاثينَ مِسكينًا فأشْبَعَهُم. .

عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه ضعُفَ عن الصومِ عامًا فصنع جفنةَ ثريدٍ ودعا ثلاثينَ مسكينًا فأشبعَهم .

ما أُبالي خَيَّرْتُ امرأتي واحدةً أو مائةً أو ألفًا بعد أن تختارني ولقد سألتُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها ، فقالت : خيَّرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفكان طلاقًا ؟ .

عَن مَسروقٍ، قال: ما أُبالي خَيَّرتُ امرَأتي واحِدةً، أو مِئةً، أو ألفًا بَعدَ أن تَختارَني، ولقد سَألتُ عائِشةَ، فقالت: قد خَيَّرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفَكان طَلاقًا؟ .

خرَجتُ مع ابنِ عُمَرَ مِن مَكةَ، وكان له جَفْنةٌ مِن ثَريدٍ يَجتَمِعُ عليها بَنوه، وأصحابُه، وكُلُّ مَن جاءَ، حتى يأكُلَ بَعضُهم قائِمًا، ومعه بَعيرٌ له، عليه مَزادَتانِ، فيهما نَبيذٌ وماءٌ، فكان لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِن سَويقٍ بذلك النَّبيذِ. .

ما أبالي ما أتيتُ أو ما أبالي ما رَكِبْتُ إذا أَنا شَرِبْتُ تِرياقًا أو قالَ علَّقتُ تميمةً أو قلتُ شِعرًا من قبلِ نفسي المعافريُّ يشُكُّ ( ما أبالي ما رَكِبْتُ ) أو ( ما أبالي ما أتيتُ ) .

يقولُ: إنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما أُبالي ما أتَيْتُ، أو: ما أُبالي ما ركِبْتُ، إذا أنا شرِبْتُ تِرْياقًا، أو قال: علَّقْتُ تميمةً، أو قُلتُ شِعرًا مِن قِبَلِ نفْسي، -المُعافِرِيُّ يشُكُّ- ما أُبالي ما ركِبْتُ، أو ما أُبالي ما أتَيْتُ. .

عن عليٍّ قال: ما أُبالي مسَحتُ على الخفَّينِ أو على ظَهْرِ حِمارٍ. .

عن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: ما أبالي أنفي مَسستُ أو أُذُني أو ذَكَري .

قال ابنُ عباسٍ ما أُبالِي مسحتُ على الخُفَّيْنِ أو مسحتُ على بُخْتِي هذا .

قال أبو هريرةَ ما أُبالِي على ظهرِ خُفِّي مسحتُ أو على ظهرِ حِمَارٍ .

عن عليٍّ: ما أُبالي بدأتُ بيميني أو بشمالي، إذا أكملتُ الوُضوءَ. .