«ما أبعد ما أخر ابن عمر المغرب ؟ قال : " من ذات الجيش إلى ذات السفوق ، وبينهما»· 15 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ نادَى بالصلاةِ في ليلةٍ ذاتِ بَرْدٍ ورِيحٍ ثم قال في آخرِ نِدائِه ألا صَلُّوا في رِحالِكم ألا صَلُّوا في رحالِكم ألا صَلُّوا في الرِّحالِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَأمُرُ المُؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مَطَرٍ أو ذاتُ ريحٍ في السفرِ ألا صَلُّوا في الرِّحالِ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ نادَى بالصَّلاةِ في لَيلَةٍ ذاتِ بَرْدٍ وريحٍ، ثُمَّ قال في آخِرِ نِدائِهِ: ألَا صَلُّوا في رِحالِكم، ألَا صَلُّوا في رِحالِكم، ألَا صَلُّوا في الرِّحالِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأْمُرُ المُؤَذِّنَ إذا كانتْ لَيلَةٌ بارِدَةٌ، أو ذاتُ مَطَرٍ، أو ذاتُ رِيحٍ في السَّفَرِ: ألَا صَلُّوا في الرِّحالِ. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه نادى بالصَّلاةِ في لَيلةٍ ذاتِ بَردٍ وريحٍ ومَطَرٍ، فقال في آخِرِ نِدائِه: ألا صَلُّوا في رِحالِكُم، ألا صَلُّوا في الرِّحالِ، ثُمَّ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُ المُؤَذِّنَ، إذا كانَت لَيلةٌ بارِدةٌ، أو ذاتُ مَطَرٍ في السَّفَرِ، أن يَقولَ: ألا صَلُّوا في رِحالِكُم. [وفي روايةٍ]: ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِه، وقال: ألا صَلُّوا في رِحالِكُم، ولَم يُعِدْ ثانيةً: ألا صَلُّوا في الرِّحالِ مِن قَولِ ابنِ عُمَرَ. .

عنِ ابنِ عمرَ أنه نادى بالصلاةِ بضَجنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ فقال في آخرِ ندائِه ألا صَلُّوا في رِحالكم ألا صَلُّوا في الرِّحالِ ثم قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمر المؤذنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقول ألَا صَلُّوا في رِحالِكم .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ نادى بالصَّلاةِ بضجنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ فقالَ في آخرِ ندائِهِ ألاَ صلُّوا في رحالِكم ألاَ صلُّوا في الرِّحالِ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقولُ ألاَ صلُّوا في رحالِكم .

جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما. .

جاءَتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حَسناءُ جميلةٌ فقالَت : يا أميرَ المؤمنينَ هل لَكَ في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زَوجٍ، فعرفَ ما تَقولُ فأتى بزَوجِها فإذا هوَ سيِّدُ قومِهِ، فقالَ ما تَقولُ فيما تقولُ هذِهِ قالَ : هوَ ما تَرى عليها، قالَ : شيءٌ غيرَ هذا قالَ : لا، قالَ : ولا مِن آخرِ السَّحرِ ؟ قالَ : ولا من آخرِ السَّحرِ، قالَ : هلَكْتَ وأَهْلَكْتَ، وإنِّي لأَكْرَهُ أن أفرِّقَ بينَكُما .

جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما .

قال أبِي: فحدَّثتُ به ابنَ عبَّاسٍ، قال: وما أعجَبَك مِن ذلك؟ كان عُمَرُ رضِي اللهُ عنه إذا دعا الأشياخَ مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعاني معهم، فقال: لا تَتكلَّمْ حتى يَتكلَّموا، قال: فدعانا ذاتَ يومٍ، أو ذاتَ ليلةٍ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في ليلةِ القدْرِ ما قد عَلِمتُم، فالْتمِسوها في العَشرِ الأواخرِ وِترًا، ففي أيِّ الوترِ ترَوْنَها؟ .

أنَّ يتيمًا كان يحضر طعامَ ابنِ عمرَ فدعا بطعام ذاتَ يومٍ فطلب يتيمَه فلم يجِدْه فجاء بعدما فرغ ابنُ عمرَ فدعا له ابنُ عمرَ بطعامٍ فلم يكن عندَهم فجاءَه بسَويقٍ وعسلٍ فقال دونَك هذا ، فواللهِ ! ما غُبِنَتَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: كلُّ ذاتِ زوجٍ إتيانُها زِنًى، إلَّا ما سُبِيَتْ. .

صَنَعتُ سُفرةً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ حينَ أرادا المَدينةَ، فقُلتُ لأبي: ما أجِدُ شيئًا أربِطُه إلَّا نِطاقي، قال: فشُقِّيه، ففَعَلتُ فسُمِّيتُ ذاتَ النِّطاقَينِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: أسماءُ ذاتُ النِّطاقِ .

إنَّ أدنى أهلِ الجَنَّةِ مَنزِلةً رَجُلٌ صَرَفَ اللهُ وجهَه عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ، ومَثَّلَ له شَجَرةً ذاتَ ظِلٍّ، فقال: أي رَبِّ، قدِّمْني إلى هذه الشَّجَرةِ أكونُ في ظِلِّها، وساقَ الحَديثَ بنَحوِ حَديثِ ابنِ مَسعودٍ، ولَم يَذكُرْ: فيَقولُ: يا ابنَ آدَمَ ما يَصريني مِنك؟ إلى آخِرِ الحَديثِ، وزادَ فيه: ويُذَكِّرُه اللهُ، سَلْ كَذا وكَذا، فإذا انقَطَعَت به الأمانيُّ، قال اللهُ: هو لك وعَشَرةُ أمثالِه، قال: ثُمَّ يَدخُلُ بَيتَه، فتَدخُلُ عليه زَوجَتاه مِنَ الحورِ العينِ، فتَقولانِ: الحَمدُ للَّهِ الذي أحياك لَنا، وأحيانا لَك، قال: فيَقولُ: ما أُعطيَ أحَدٌ مِثلَ ما أُعطيتُ. .

سألتُ ابنَ عُمَرَ، عن الحَصَى الذي في المسجِدِ؟ قال: مُطِرْنا ذاتَ ليلةٍ، فأصبَحتِ الأرضُ مُبتلَّةً، فجعَلَ الرجُلُ يَجيءُ بالحَصَى في ثوبِه، فيبسُطُه تحتَه، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ، قال: ما أحسَنَ هذا! .

قعَدْنا إلى ابنِ عُمَرَ فتذاكَرْنا الحَجَّ ، فقال ابنُ عُمَرَ : قام رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما الحاجُّ ؟ قال :الشَّعِثُ التَّفِلُ فقامَ آخَرُ فقال : ما السَّبِيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ. وقام آخَرُ فقال : أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ .