«ما أحد أغير من الله عز وجل ؛ وذلك لأنه حرم الفواحش ، وما أحد أحب إليه المدحة من»· 14 نتيجة

ما أحدٌ أغيرُ من اللهِ وذلك أنَّه حرَّم الفواحشَ وما أحدٌ أحبُّ إليه المِدْحَةُ من اللهِ وذلك لأنَّه مدَح نفسَه ولا أحدٌ أحبُّ إليه العذرُ من اللهِ وذلك أنَّه اعتَذَر إلى خلقِه ولا أحدٌ أحبَّ إليه الحمدُ من اللهِ وذلك أنَّه حمِد نفسَه .

لا أحَدَ أغيَرُ مِنَ اللهِ؛ فلذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه المِدحةُ مِنَ اللهِ؛ فلذلك مَدَحَ نَفسَه. .

ما أحدٌ أغيرَ من اللهِ عزَّ وجلَّ ولذلكَ حرَّم الفواحشَ وما أحدٌ أحبَّ إليه المدحُ من اللهِ عزَّ وجلَّ .

ما أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ ولذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ، وما أحَدٌ أحَبَّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .

لا أحَدَ أغيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فلِذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .

لا أحدَ أغيرُ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ ولذلك حرَّم الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطنَ ولا أحدَ أحبَّ إليه المدحُ من اللهِ عزَّ وجلَّ ولذلكَ مدح نفسَه .

لا أحَدَ أغيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ ولذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ ولذلك مَدَحَ نَفسَه. .

ما مِن أحَدٍ أغيَرُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ، وما أحَدٌ أحَبَّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ. .

حديث: ليس أحَدٌ أحَبَّ إليه المدْحُ مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ [مِن أَجْلِ ذلكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَليسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ مِن أَجْلِ ذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ.] .

لا أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ؛ ولذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحَدٌ أحَبَّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ. .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفَحٍ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ؟! واللهِ لَأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي، ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ، ومِن أجلِ ذلك بَعَثَ المُبَشِّرينَ والمُنذِرينَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه المِدحةُ مِنَ اللهِ، ومِن أجلِ ذلك وعَدَ اللهُ الجَنَّةَ. .

ليس أحَدٌ أحَبَّ إليه المَدحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، مِن أجلِ ذلك مَدَحَ نَفسَه، وليسَ أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك حَرَّمَ الفَواحِشَ، وليسَ أحَدٌ أحَبَّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك أنزَلَ الكِتابَ وأرسَلَ الرُّسُلَ. .

ما أحَدٌ أحَبَّ إليه المَدْحُ مِن اللهِ؛ ومِن أجلِ ذلكَ مدَح نفسَه، وما أحَدٌ أغيَرَ مِن اللهِ؛ ومِن أجلِ ذلكَ حرَّم الفواحشَ. .

لا أحدَ أغيَرُ منَ اللَّهِ ولذلِكَ حرَّمَ الفَواحشَ ما ظَهَرَ وما بطنَ ، ولا أحدَ أحبُّ إليهِ المدحُ منَ اللَّهِ ولذلِكَ مَدحَ نفسَهُ .