حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما أحد من الناس أفضل علي في نعمة أهل ، ولا مال من أبي بكر ، ولو كنت متخذا خليلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنه ليس من الناسِ أحدٌ ، أمَنَّ عليَّ في نفسِه ومالِه من أبي بكرِ ابنِ أبي قحافةَ ، ولو كنتُ مُتخذًا من الناسِ خليلًا ، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ ، سُدُّوا عني كلَّ خَوخَةٍ ، في هذا المسجدِ ، غيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2413
الحُكم
صحيحصحيح
ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ ولو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذ صاحبَكم خليلًا وأبو بكرٍ وعمرُ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/142
الحُكم
ضعيف[فيه] عمار بن هارون ضعيف يسرق الحديث
ما نفعني مالٌ قطّ ما نفعني مالُ أبي بكر ، ولو كُنْتُ متّخِذا خليلا لاتّخَذت أبا بكرٍ خليلا ولكنّ اللهَ عز وجل اتّخَذَ صاحبكُم خليلا ، وأبو بكرٍ وعمرُ مني بمنزلةِ هارونَ من موسى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمار المستملي لم يتابع عليه وموسى بن عمير غير معروف
حديث: ما نفَعَني مالٌ [قطّ ما نفعني مالُ أبي بكر، ولو كُنْتُ متّخِذا خليلا لاتّخَذت أبا بكرٍ خليلا ولكنّ اللهَ عز وجل اتّخَذَ صاحبكُم خليلا، وأبو بكرٍ وعمرُ مني بمنزلةِ هارونَ من موسى] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ قزعة بن سويد، عَنه.
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي ماتَ فيه، عاصِبٌ رَأسَه بخِرقةٍ، فقَعَدَ على المِنبَرِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّه ليس مِنَ النَّاسِ أحَدٌ أمَنَّ عليَّ في نَفسِه ومالِه مِن أبي بكرِ بنِ أبي قُحافةَ، ولو كُنتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَليلًا لاتَّخَذتُ أبا بَكرٍ خَليلًا، ولَكِن خُلَّةُ الإسلامِ أفضَلُ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوخةٍ في هذا المَسجِدِ غيرَ خَوخةِ أبي بَكرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 467
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مرَضِهِ الذي مات فيه عاصبًا رأسَهُ بخِرقةٍ، فجلَس على المِنبَرِ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّه ليْسَ أحَدٌ منَ النَّاسِ أمَنَّ عليَّ بنفْسِهِ ومالِهِ من أبي بكْرِ بنِ أبي قُحَافةَ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا منَ النَّاسِ خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنْ خُلَّةُ الإسلامِ أفضَلُ، سُدُّوا كُلَّ خَوْخةٍ في المسجِدِ غيْرَ خَوْخةِ أبي بكْرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1001
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما لِأَحَدٍ عندنا يدٌ إلا وقد كافَيْناه ما خلا أبا بكرٍ فإن له عندَنا يدًا يُكافِيهِ اللهُ بها يومَ القيامةِ وما نفعني مالُ أحدٍ قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ ولو كنتُ مُتَخِّذًا خليلًا لاتخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا أَلَا وإن صاحبَكم خليلُ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3661
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
ما لأحدٍ عندَنا يدٌ إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكرٍ فإن له عندنا يدًا يكافئُه اللهُ بها يومَ القيامةِ وما نفعَني مالُ أحدٍ قطُّ ما نفعَني مالُ أبي بكرٍ ولو كنت متخذًا خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ألا وإن صاحبَكم خليلُ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده داود بن يزيد الأودي قال الذهبي ضعفه أبو داود وغيره
ما لأحدٍ عندنا يَدٌ ؛ إلا وقد كافأناه ؛ ما خلا أبا بكرٍ ؛ فإن له عندنا يدًا يُكافِئُهُ اللهُ به يومَ القيامةِ، وما نفعني مالُ أحدٍ قَطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ، ولو كنتُ مَتَّخِذًا خليلًا ؛ لاتخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا أَلَا وإن صاحبَكم خليلُ اللهِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5972
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ ، ما خلَا أبا بكرٍ ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ ، ولَوْ كنتُ متخِذًا خَلِيلًا ، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلًا ، أَلَا وَإِنَّ صاحبَكُمْ خليلُ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة وابن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5661
الحُكم
صحيحصحيح
ما لأحدٍ عندَنا يدٌ إلَّا وقد كافَيناهُ ما خَلا أبا بكرٍ فإنَّ لَهُ عندَنا يدًا يُكافيهِ اللَّهُ بها يومَ القيامةِ ، وما نفعَني مالُ أحدٍ قطُّ ما نفعَني مالُ أبي بكرٍ ، ولَو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ، ألا وإنَّ صاحبَكُم خليلُ اللَّهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3661
الحُكم
ضعيفضعيف ، دون قوله وما نفعني ... فصحيح
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي ماتَ فيه، عاصِبًا رَأسَه في خِرقةٍ، فقَعَدَ على المِنبَرِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّه ليس أحَدٌ أمَنَّ عليَّ في نَفسِه ومالِه مِن أبي بَكرِ بنِ أبي قُحافةَ، ولَو كُنتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَليلًا لاتَّخَذتُ أبا بَكرٍ خَليلًا، ولَكِنْ خُلَّةُ الإسلامِ أفضَلُ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوخةٍ في هذا المَسجِدِ غَيرَ خَوخةِ أبي بَكرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2432
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أمنَّ النَّاسِ علينَا في صحبتِهِ وذاتِ يدِهِ أبو بَكرٍ ولو كنتُ متَّخذًا من أَهلِ الأرضِ خليلًا لاتَّخذت أبا بَكرٍ خليلًا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت في الصحاح
ما من أحدٍ أمَنَّ عليَّ في يدِه من أبي بكرٍ زوَّجني ابنتَه وأخرَجني إلى دارِ الهجرةِ ولو كُنْتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ ولكن إخاءٌ ومودَّةٌ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نهشل بن سعيد وهو متروك‏‏
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي مات فيه عاصبًا رأسَه بخِرقةٍ ، فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ، ثمَّ قال : إنَّه ليس أحدٌ أمنَّ عليَّ نفسَه ومالَه من أبي بكرِ بنِ أبي قُحافةَ ، ولو كنتُ متَّخِذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ ، سُدُّوا كلَّ خَوْخةٍ إلَّا خوخةَ أبي بكرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/392
الحُكم
صحيحصحيح متفق على صحته [أي:بين العلماء]

لا مزيد من النتائج