«ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ مخيط غرس في البحر من مائه»· 15 نتيجة

ما أخذتِ الدنيا من الآخرةِ إلا كما أخذَ مِخْيَطٌ غُمِسَ في البحرِ من مائِه .

ما أَخذتِ الدنيا منَ الآخرةِ إلا كما أخذَ المخيطُ غُرِسَ في البحرِ منْ مائِهِ .

ما أَخذتِ الدُّنيا من الآخرةِ ، إلَّا كما أخذ المِخْيَطُ غُمِسَ في البَحرِ من مائِهِ .

ما مَثلُ الدُّنْيا في الآخِرةِ إلَّا كما يُدخِلُ رَجُلٌ إصْبَعَه البَحرَ، فبِمَ يَرجِعُ؟!. .

ما مَثَلُ الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يُدخِلُ أحَدُكم إصبَعَه البحرَ ثمَّ يُخرِجُها فبِمَ ترجِعُ .

واللهِ، ما الدُّنيا مِن أوَّلِها إلى آخِرِها في الآخِرةِ إلَّا كَما يَجعَلُ أحَدُكُم أُصبُعَه في اليَمِّ، فليَنظُرْ بم يَرجِعُ .

واللهِ ما الدُّنيا مِن أوَّلِها إلى آخِرِها في الآخرةِ إلَّا كما يجعَلُ أحدُكم إصبَعَه في اليَمِّ فلْينظُرْ بِمَ ترجِعُ .

ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يجعَلُ أحدُكم أصبعَه في اليمِّ فلينظر بمَ يرجِعُ .

ما الدنيا في الآخرةِ إلا كما يَمشِي أحدُكمْ إلى اليمِّ، فأدخلَ إصبعهُ فيهِ، فما خرجَ منهُ فهوَ الدنيا .

ما الدنيا في الآخرةِ إلَّا كما يَمشِي أحدُكمْ إلى اليَمِّ ، فأدخلَ إِصبُعَهُ فيه ، فما خرجَ مِنهُ فهوَ الدنْيا .

مَنْ قالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه غَرسَ اللَّهُ لَه ألفَ نخلةٍ في الجنَّةِ أصلُها ذهبٌ وفرعُها وَرِقٌ طلعُها كثدِيِ الأبكارِ أحلى منَ العسلِ وألينَ منَ الزُّبدِ كلَّما أخذَ منها شيءٌ عادَ كما كان. .

من قالَ سبحانَ اللَّهِ [وبحمدِه غَرسَ اللَّهُ لَه ألفَ نخلةٍ في الجنَّةِ أصلُها ذهبٌ وفرعُها وَرِقٌ طلعُها كثدِيِ الأبكارِ أحلى منَ العسلِ وألينَ منَ الزُّبدِ كلَّما أخذَ منها شيءٌ عادَ كما كان.] .

إنَّ أقربَكم منِّي يومَ القيامةِ في كلِّ موطنٍ أكثرُكم عليَّ صلاةً في الدُّنيا ، من صلَّى عليَّ في يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ قضَى اللهُ له مائةَ حاجةٍ ، سبعين من حوائجِ الآخرةِ وثلاثين من حوائجِ الدُّنيا ، ثمَّ يُوكِّلُ اللهُ بذلك ملَكًا يُدخِلُه في قبري كما تدخلُ عليكم الهدايا ، يخبرُني من صلَّى عليَّ باسمِه ونسبِه وعشيرتِه ، فأُثْبتُه عندي في صحيفةٍ بيضاءَ .

من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غرس اللهُ له ألفَ ألفَ نخلةٍ في الجنةِ أصلُها ذهبٌ وفروعُها دُرٌّ وطلعُها كثديَ الأبكارِ أحلى من العسلِ وألينُ من الزبدِ كلَّما أخذ منها شيءٌ عاد كما كان .

ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يضَعُ أحدُكم أُصبُعَه السَّبَّابةَ في اليَمِّ فلْينظُرْ بمَ يرجِعُ ؟ .