«ما أخذوا منك أجزأ عنك»· 14 نتيجة

أيَّ ذلِكَ فعَلتَ أجزأَ عَنكَ .

أيُّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك في قصةِ إصابتِه هوامٌّ في رأسِه .

يا رسولَ اللَّهِ ! فيمَ تَكونُ الذَّكاةُ ؟ في الخاصِرةِ أوِ اللَّبَّةِ ؟ قال : لو طعنتَ في فخذِها أجزأَ عنكَ .

عن أبي العَشراءِ عن أبيه قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذَّكاةُ إلا في الحلْقِ والَّلبَّةِ فقال لو طعَنْتَ في فخِذِها أجزأ عنكَ .

أنَّه كان معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحْرِمًا، فآذاهُ القَمْلُ، فأمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَحلِقَ رأْسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ، أو انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فَعلْتَ أجزَأَ عنكَ. .

أنه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحْرِمًا ، فآذاهُ القملُ ، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلقَ رأسَهُ ، وقال : صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أَطْعِمْ ستةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ ، أو أَنْسِكْ شاةً ، أيُّ ذلكَ فعلتَ أجزأَ عنكَ .

أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحرِمًا، فآذاهُ القُمَّلُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ، أَوِ انْسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعلْتَ أجزَأَ عنكَ. .

أنه كان معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحْرِمًا ، فآذاهُ القملُ في رأسِه ، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَحلقَ رأسَه ، وقال : صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أَطعِمْ ستَّةَ مساكينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لكلِّ إنسانٍ ، أو انْسُكْ بِشاةٍ ، أيُّ ذلك فعلتَ أجزأَ عنكَ .

. . . فأتاهُ جبريلُ فقال : إنَّهُ لن يؤدِّيها عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك .

عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ، أنَّه كان مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القَملُ في رَأسِه، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ رَأسَه، وقال: «صُم ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعَلتَ أجزَأ عَنكَ» .

عن كعبِ بنِ عُجْرةَ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا فأذاه القملُ في رأسِه ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه وقال له : صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْن مُدَّيْن لكلِّ إنسانٍ ، أو انسُكْ بشاةٍ ، أيَّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك .

ليسَ الزَّهادةُ في الدُّنيا بتحريمِ الحلالِ ولا إضاعةِ المالِ ولَكن الزُّهدُ أن تَكونَ بما في يدِ اللَّهِ أوثقَ منْك بما في يدِك وأن تَكونَ في ثوابِ المصيبةِ إذا أصبت بِها أرغبَ منْك فيها لو أنَّها نفيت عنْك لأنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ .

ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ ، و ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّشا ، إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ .

ما من قومٍ يظهرُ فيهم الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ وما من قومٍ يظهرُ فيهم الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ .