حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا إلا مرة واحدة ثم جلس فقال : " أنا عبد»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتكئًا إلا مرَّةً واحدةً، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا إلَّا مرَّةً ثمَّ نزعَ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أكَلَ النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَّكِئًا إلا مرةً، ثم نزَعَ، فقال: اللهم إني عبدُك ورسولُك. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أكل رسولُ اللهِ مُتَّكِئًا قطُّ إلَّا مرَّةً ، وقال : اللَّهمَّ إنِّي عبدُك ورسولُك .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يأكلُ مُتَّكئًا فقال التَّكأةُ من النِّعمةِ فاستوى قاعدًا فما رُؤيَ بعدَ ذلك مُتَّكئًا قال وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكلُ مُتكِئا فقال : التّكأةُ من النعمةِ ، فاستوِى قاعدًا فما رُؤيَ بعد ذلكَ مُتكِئا ، قال : وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1196
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الحكم القسملي منكر الحديث
جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكُلُ متَّكِئًا، فقال: المتَّكِئُ من النِّعمةِ، فاستوى قاعِدًا، فما رُئِيَ بعد ذلك متَّكِئًا، وقال: «إنَّما أنا عبدٌ، آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأشرَبُ كما يشرَبُ العبدُ» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/39
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئًا . .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ علي بن الربيع، عَن أبِيه وزكريا بن أبي زائدة، وَمِسْعَر عن علي والتفرد، عَن أبِيه، عن جَدِّهِ، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ شبابة، عَن أبي مالك عَبد الله بن حسين النخعي عنه وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ عباد بن صهيب، عَن أبي حنيفة عنه، وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة عن رقبة.
أنَّ رُكَانةَ بنَ عبدِ يَزِيدَ طلَّق امرأتَهُ سُهَيْمةَ المُزَنيَّةَ البَتَّةَ، ثم أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي طلَّقْتُ امرأتي سُهَيْمةَ البَتَّةَ، وواللهِ، ما أرَدْتُ إلَّا واحدةً. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللهِ، ما أرَدْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكَانةُ: واللهِ، ما أرَدْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقها الثانيةَ في زمَنِ عُمَرَ، والثالثةَ في زمَنِ عثمانَ رَضِي اللهُ عنهما. .
الراوي
نافع بن عجير بن عبدالله بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن علي بن السائب لم يوثقه غير ابن حبان، ونافع بن عجير قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
ما رُئِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ مُتَّكِئًا قَطُّ، ولا يَطَأُ عَقِبَهُ رجُلانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2840
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أما أنا فلا آكُلُ متَّكئًا ، لا آكُلُ متَّكئًا .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 106
الحُكم
صحيحصحيح
ذُكِرَ الكَبائِرُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وكانَ مُتَّكِئًا فجَلَسَ، فقال: وشَهادةُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ أو قَولُ الزُّورِ، فما زالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَرِّرُها حَتَّى قُلنا: لَيتَه سَكَتَ، وقال مَرَّةً: أخبَرَنا الجُرَيريُّ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرةَ، عَن أبيه، قال: كُنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ: الإشراكُ باللهِ...، فذَكَرَه .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ركانةَ بنِ عَبدِ اللهِ "أنَّه طَلَّقَ امرَأتَه سهيمةَ البَتَّةَ فأخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فقال: واللهِ ما أرَدتُ إلَّا واحِدةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ ما أرَدتَ إلَّا واحِدةً؟ قال ركانةُ: واللهِ ما أرَدتُ إلَّا واحِدةً، فرَدَّها إليه .
الراوي
ركانة بن عبد الله
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أيضا الزبير بن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد وقيل إنه متروك وفي إسناده أيضا نافع بن عجير وهو مجهول ومتنه أيضا مضطرب
عَن رُكَانَةَ بنِ عبدِ يزيدٍ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فأَخْبَرَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَلِكَ وقالَ واللهِ ما أردتُّ بذلكَ إلا واحدةً فقالَ له عليه الصلاة والسلام واللهِ ما أردتَّ إلا واحدةً فقالَ رُكَانَةُ واللهِ ما أردتُّ إلا واحدةً فردَّهَا إليهِ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
ركانة بن عبد يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن علي وعجير بن عبد مجهولان
أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدٍ طلَّق امرأتَه سُهَيمةَ البتَّةَ فأَخبرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بذلك وقال : واللهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : واللهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً ؟ فقال رُكانةُ واللهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فطلَّقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ والثَّالثةَ في زمانِ عثمانَ .
الراوي
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 6/143
الحُكم
ضعيفضعيف ومع ضعفه مضطرب

لا مزيد من النتائج