«ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن»· 15 نتيجة

عنْ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ قالَ: ما أَنْزَلَ اللهُ هذه الآيَةَ إلَّا في أَخْلاقِ النَّاسِ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]. .

سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يَقولُ على المِنبرِ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، قالَ: واللهِ ما أَمرَ بها أنْ تُؤخَذَ إلَّا مِن أخلاقِ النَّاسِ، واللهِ لآخُذنَّها مِنهُم ما صَبَّحتُهمْ. .

عن هشامٍ، عن أبيه، عَن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، {خُذِ العَفوَ وأمُرْ بالعُرفِ} قال: ما أنزَلَ اللهُ إلَّا في أخلاقِ النَّاسِ، وقال عبدُ اللهِ بنُ بَرَّادٍ: حَدَّثنا أبو أسامةَ، حدَّثنا هشامٌ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قال: أمَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأخُذَ العَفوَ مِن أخلاقِ النَّاسِ، أو كما قال. .

إنَّ اللَّهَ أدَّبَني فأحسنَ تَأديبي ثمَّ أمرَني بمكارمِ الأخلاقِ فقالَ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ .

عن ابنِ عمرَ في هذه الآيةِ خُذِ الْعَفْوَ قال أمر اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّه أن يأخذَ العفوَ من أخلاقِ الناسِ .

عن ابنِ عُمرَ: في هذه الآيةِ: {خُذِ الْعَفْوَ} قال: أُمِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ العَفوَ مِن أخلاقِ النَّاسِ .

عنِ ابنِ عُمَرَ : في هذه الآيةِ {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] قال أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّه أنْ يأخُذَ العفوَ مِن أخلاقِ النَّاسِ .

سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حُسنِ الخُلقِ فتلا قولَه تعالَى خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [ الأعراف : 199 ] ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو أن تصِلَ من قطعك وتُعطيَ من حرمك وتعفوَ عمَّن ظلمك . .

إنَّ اللَّهَ أدَّبني فأحسَنَ تأديبي ثُمَّ أمرني بمكارِمِ الأخلاقِ فقالَ { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرفِ } .

لَمَّا أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: 199]، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِجِبريلَ: ما هذا؟ قال: لا أدْري حتى أسألَ. ثم رَجَعَ، فقال: يا مُحمدُ، إنَّ رَبَّكَ يَأمُرُكَ أنْ تَصِلَ مَن قَطَعكَ، وتُعطِيَ مَن حَرَمكَ، وتَعفُوَ عَمَّن ظَلَمكَ. .

عن جابرٍ وقَيسِ بنِ سَعدٍ وأنَسٍ في تأويلِ قولِه تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: 199]: أنْ تَصِلَ مَن قطَعَكَ، وتُعطيَ مَن حرَمَكَ، وتعفُوَ عمَّن ظلَمَكَ. .

عنِ ابنِ عُمَرَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {خُذِ العَفْوَ} [الأعراف: 199]، قالَ: أَمَرَ اللهُ نَبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأْخُذَ العَفْوَ في أَخْلاقِ النَّاسِ. .

عن هشام بن عُروةَ، عن أبيه، عن عبد الله -يعني: ابن الزبير- في قولِه: خذ العفو، قال: أُمِرَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يأخذَ العفوَ من أخلاقِ الناسِ. .

عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله يعني ابن الزبير، في قوله في قولِهِ: {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] قال: أُمِرَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ العَفْوَ مِن أخلاقِ النَّاسِ. .

لما نزلت خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ سأل جبريلَ فقال : لا أعلمُ حتى أسألَه ، ثم رجع فقال : إنَّ ربكَ يأمركَ أن تَصِلَ من قطعكَ ، وتُعطي من حرمَك ، وتعفو عمن ظلمَك .