حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ، إلا بسن أو ظفر»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما أنهر الدمَ ، و ذُكِرَ اسمُ اللهِ ، فكلْ ، إلا بسنٍّ أو ظُفْرٍ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4415
الحُكم
صحيحصحيح
ما أنهر الدمَ وذكر اسمُ اللهِ عليه فكلْ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/445
الحُكم
صحيحصحيح
ما أنهرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ علَيهِ فَكُل غيرَ السِّنِّ، والظُّفرِ، فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدى الحبشةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2591
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لاقو العدوِّ غدًا وليس معنا مُدْىٌ فقال : ما أنهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ ليس السنُّ والظفرُ وسأُحدِّثُك . أما السنُّ فعظمٌ وأما الظفرُ فمُدْىُ الحبشةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/442
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ما أَنهرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ علَيهِ فَكُلوا .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 36
الحُكم
صحيحصحيح
ما أنْهرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللَّهِ عليْهِ فَكلوا إلَّا السِّنَّ والظُّفرَ أمَّا السِّنُّ فإنَّهُ عظمٌ وأمَّا الظُّفرُ فإنَّهُ مدى الحبشةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/466
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن سَعيدِ بنِ مَسْروقٍ، عن عَبايةَ بنِ رِفاعةَ، عن أبيه، عن جَدِّه رافِعِ بنِ خَديجٍ، قالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَلْقى العَدُوَّ وليس معَنا مُدًى؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه فكُلوه، ما لم يكنْ سِنٌّ أو ظُفُرٌ، وسأُحَدِّثُكم عن ذلك: أمَّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأمَّا الظُّفُرُ فمُدى الحَبَشةِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ أبو حاتِمٍ]: رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ وغَيْرُه، ولم يقولوا فيه: «عن أبيه». قُلْتُ [ابن أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أصَحُّ؟ قال: الثَّوْريُّ أحفَظُ.
يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نَرجو،-أو نَخشَى - أن نلقَى العدوَّ، وليسَ معَنا مُدًى: أفنذبحُ بالقَصبِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أنهرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَليهِ، فَكُلوا، إلَّا السِّنَّ والظُّفرَ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/13
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
يا رَسولَ اللهِ، ليس لَنا مُدًى، فقال: ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس الظُّفُرَ والسِّنَّ، أمَّا الظُّفُرُ فمُدى الحَبَشةِ، وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ. ونَدَّ بَعيرٌ فحَبَسَه، فقال: إنَّ لهذه الإبِلِ أوابِدَ كَأوابِدِ الوحشِ، فما غَلَبَكُم منها فاصنَعوا به هَكَذا. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5503
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أنهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكلُوهُ ، ليس السنَّ والظفْرَ ، وسأُحَدِّثُكُمْ عن ذلِكَ ، أما السِّنُ فعظْمٌ ، وأما الظُّفْرُ فمُدَي الحبَشَةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5565
الحُكم
صحيحصحيح
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لاقو العَدوِّ غَدًا، وليسَت معنا مُدًى، فقال: اعجَلْ، أو أرِنْ، ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، ليس السِّنَّ والظُّفُرَ، وسَأُحَدِّثُكَ: أمَّا السِّنُّ فعَظمٌ، وأمَّا الظُّفُرُ فمُدى الحَبَشةِ، وأصَبنا نَهبَ إبِلٍ وغَنَمٍ، فنَدَّ منها بَعيرٌ فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فحَبَسَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لهذه الإبِلِ أوابِدَ كَأوابِدِ الوحشِ، فإذا غَلَبَكُم منها شيءٌ فافعَلوا به هَكَذا. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5509
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى . قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/13
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنا نَلْقى العدوَّ غدًا مُدًى ،فقال النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- ما أَنْهَرَ الدمَّ وُذكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكلوا، ما لم يكنْ سنًّا ،أو ظُفْرًا، وسأحدِّثُكم عن ذلك أمَّا السنُّ فعظمٌ، وأمَّا الظُفُرُ فمُدي الحَبَشَةِ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله سأحدثكم اختلف فيه هل هو من المرفوع أو مدرج
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نلقى العدوَّ غدًا وليست معَنا مُدًى فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أنْهرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليْهِ فَكلوا ما لم يَكن سِنًّا أو ظُفرًا وسأحدِّثُكم عن ذلِكَ أمَّا السِّنُّ فعظمٌ وأمَّا الظُّفرُ فمُدى الحبشَةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1491
الحُكم
صحيحصحيح
[يا رَسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّا لاقو العَدُوِّ غَدًا، وليس معَنا مُدًى، قالَ: "أَعجِلْ أو أَرْنِي، ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسْمُ اللهِ فكُلْ، ليس السِّنَّ والظُّفرَ، وسأُحَدِّثُك، أمَّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأمَّا الظُّفرُ فمُدىَ الحَبَشةِ"، قالَ: وأَصَبْنا نَهْبَ إبِلٍ وغَنَمٍ فنَدَّ مِنها بَعيرٌ، فرَماه رَجُلٌ بسَهْمٍ فحَبَسَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ لِهذه الإبِل أوابِدَ كأوابِدِ الوَحْشِ، فإذا غَلَبَكم مِنها شيءٌ فاصْنَعوا به هكذا] زادَ الحُمَيديُّ: "وكُلوه". .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج