حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما ابتلي عبد بعد ذهاب دينه بأشد من بصره ، ومن ابتلي ببصره ، فصبر حتى يلقى الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
ما ابتُليَ عبدٌ بعد ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من ذهابِ بصرِهِ ، ومن ابتُلِيَ ببصرِهِ فصبرَ حتى يَلقى اللهَ لقِيَ اللهَ تعالى ولا حسابَ عليْهِ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/121
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد ، من حديث ابن عمر بلفظ (من أذهب الله بصره) فذكر نحوه
ما ابتُلِي عبدٌ بعد ذهابِ دِينِه بأشدَّ من ذهابِ بصرِه ، ومن ابتُلِي ببصرِه فصبَر حتَّى يلقَى اللهَ لَقِي اللهَ تبارك وتعالَى ولا حسابَ عليه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/237
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جابر الجعفي
ما ابتُلِيَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دينِه بِأَشدَّ من ذَهابِ بَصرِه ، ومَن ابتُلِيَ ببصرِه فَصبرَ حتَّى يَلقَى اللهَ ، لقِيَ اللهَ تباركَ وتَعالى ولا حِسابَ عَليهِ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 2009
الحُكم
ضعيفضعيف
ما ابتُليَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من بصرِهِ ومن ابتُليَ ببصرِهِ فصبرَ حتَّى يلقى اللَّهَ لقيَ اللَّهَ تباركَ وتعالى ولا حسابَ عليهِ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق
ما ابتُليَ عبدٌ بعد ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من ذهابِ بصرِهِ ، ومن ابتُلِيَ ببصرِهِ فصبرَ حتى يَلقى اللهَ لقِيَ اللهَ تعالى ولا حسابَ عليْهِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد ، من حديث ابن عمر بلفظ (من أذهب الله بصره) فذكر نحوه
ما ابتُلِي عبدٌ بعد ذهابِ دِينِه بأشدَّ من ذهابِ بصرِه ، ومن ابتُلِي ببصرِه فصبَر حتَّى يلقَى اللهَ لَقِي اللهَ تبارك وتعالَى ولا حسابَ عليه .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي
ما ابتُلِيَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دينِه بِأَشدَّ من ذَهابِ بَصرِه ، ومَن ابتُلِيَ ببصرِه فَصبرَ حتَّى يَلقَى اللهَ ، لقِيَ اللهَ تباركَ وتَعالى ولا حِسابَ عَليهِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2009
الحُكم
ضعيفضعيف
ما ابتُليَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من بصرِهِ ومن ابتُليَ ببصرِهِ فصبرَ حتَّى يلقى اللَّهَ لقيَ اللَّهَ تباركَ وتعالى ولا حسابَ عليهِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏
ما أُصيبَ عَبدٌ بَعدَ ذَهابِ دينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبدٍ فصَبَرَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
ما أُصِيبَ عَبْدٌ بعد ذَهابِ دِينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذهَب بَصَرُ عَبْدٍ فصبَر إلَّا دخَل الجَنَّةَ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
ما أُصيبَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دِينهِ بأشدَّ منْ ذهابِ بصرهِ، وما ذهب بصرُ عبدٍ فصبرَ ؛ إلا دخل الجنةَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4424
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ما أُصيبَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دينِهِ ، بأشدَّ من ذَهابِ بَصرِهِ وما ذَهَبَ بصرُ عبدٍ فصبرَ إلَّا دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5005
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَن ابتُلي بِشَيءٍ من البناتِ فصبرَ عليهِنَّ كنَّ له حجابًا من النَّارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1913
الحُكم
صحيححسن
مَنِ ابْتُلِيَ بِشيءٍ مِنَ البَناتِ فَصَبَرَ عليهِنَّ ؛ كُنَّ لهُ حِجابًا مِنَ النارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1968
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَنِ ابتُلِيَ بشيءٍ مِنَ البناتِ ، فصبَرَ عليْهِنَّ كُنَّ لَهُ حجابًا مِنَ النَّارِ .
الراوي
عائشة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5931
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ السعيدَ لمنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ، و لمنِ ابتُلِيَ فصبر .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2003
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج