حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ، منذ أنزل عليه القرآن»· 16 نتيجة

الترتيب:
ما بال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا منذ أُنزلَ عليه القرآنُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/91
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ ما بالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قائمًا منذُ أن أُنزِلَ عليهِ القرآنُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1563
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25045
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما بال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا منذ أُنزلَ عليه القرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/91
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25596
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25787
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ ما بالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قائمًا منذُ أن أُنزِلَ عليهِ القرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1544
الحُكم
صحيحصحيح
ما بالُ رسولِ اللَّهِ قائمًا منذُ أُنْزِلَ عليهِ القُرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/378
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرْقانُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 657
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
سَمِعْتُ عائشةَ تُقْسِمُ باللهِ ما رَأَى أَحَدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبولُ قائمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرْقانُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 673
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
سمع عائشةَ تُقسِمُ باللهِ ما رأى أحدٌ رسولَ اللهِ يبولُ قائمًا منذُ أُنزل عليْهِ الفرقانُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعتُ عائشةَ رضي الله عنها تقسمُ باللهِ تعالى، ما رأى أحدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبولُ قائمًا منذ نزل عليه القرآنُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/497
الحُكم
صحيحإسناده إلى إسرائيل صحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا لعِلَّةٍ بمأبَضِهِ يعني بالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا من جرحٍ كانَ بمأبضِهِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 3/165
الحُكم
ضعيفضعيف
«ما بال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا غيرَ مَرَّةٍ في كثيبٍ أعجَبَه» .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
من حدَّثَكم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقوهُ ما كانَ يبولُ إلَّا جالسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
شرح النسائي للسيوطي · 1/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه لين لأن فيه شريكاً القاضي وهو متكلم فيه بسوء الحفظ
مَن حدَّثَكُم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقوهُ ، ما كانَ يبولُ إلَّا جالسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 64
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ثم وجدت له متابعا قويا ، فصح الحديث لكنه ناف ، وحديث حذيفة مثبت ، والمثبت مقدم على النافي

لا مزيد من النتائج