حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما مذ أنزل عليه القرآن . وفي رواية»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25045
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25596
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما بال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا منذ أُنزلَ عليه القرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/91
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ ما بالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قائمًا منذُ أن أُنزِلَ عليهِ القرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1544
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25787
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما بالُ رسولِ اللَّهِ قائمًا منذُ أُنْزِلَ عليهِ القُرآنُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/378
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرْقانُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 657
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا لعِلَّةٍ بمأبَضِهِ يعني بالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا من جرحٍ كانَ بمأبضِهِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 3/165
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ - وفي روايةٍ - بدون ذكرِ النَّعلَينِ - وفي روايةٍ - : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ فتَوضَّأَ، ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 307
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«ما بال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا غيرَ مَرَّةٍ في كثيبٍ أعجَبَه» .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
حديث في المسحِ على الجوربَيْن والنَّعلَيْن [يعني حديث: نَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ - وفي روايةٍ - بدون ذكرِ النَّعلَينِ - وفي روايةٍ - : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ فتَوضَّأَ، ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي قيس : عبد الرحمن بن ثروان
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطُبُ قائمًا، ويجلسُ بينَ الخُطبتينِ ويتلو آيًا منَ القرآنِ، وَكانت خُطبتُهُ قصدًا، وصلاتُهُ قصدًا، [وفي روايةٍ]: وَكانَ يَتلو على المنبرِ في خُطبتِهِ آيًا منَ القُرآنِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 558
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من حدَّثَكم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقوهُ ما كانَ يبولُ إلَّا جالسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
شرح النسائي للسيوطي · 1/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه لين لأن فيه شريكاً القاضي وهو متكلم فيه بسوء الحفظ
مَن حدَّثَكُم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقوهُ ، ما كانَ يبولُ إلَّا جالسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 64
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ثم وجدت له متابعا قويا ، فصح الحديث لكنه ناف ، وحديث حذيفة مثبت ، والمثبت مقدم على النافي

لا مزيد من النتائج