حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ، ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته ، ألا وإن»· 18 نتيجة

الترتيب:
ما بعث اللهُ نبيّا قطُّ إلا وفي أمتِه قدريةٌ ومرجئةٌ يشوشون عليه أمرَ أمتِه ألا وإنَّ اللهَ قد لعن القدريةَ والمرجئةَ على لسانِ سبعين نبيًّا.
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم · 6/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية ويزيد بن حصين ولم أعرفه
ما بعث اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وفي أمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ومُرْجِئَةٌ يُشَوِّشُونَ عليه أمرَ أمتِهِ ألا وإنَّ اللهَ قَدْ لَعَنَ الْقَدَرِيَّةَ والْمُرْجِئَةَ على لِسانِ سبعينَ نَبِيًّا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/207
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه‏‏
ما بعثَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا قطُّ إلَّا كانَ في أمَّتِهِ مِن بعدِهِ قدريَّةٌ ومُرْجِئَةٌ يشوِّشونَ عليهِ أمرَ أمَّتِهِ ألا وإنَّ اللَّهَ لَعنَ القدريَّةَ والمُرْجِئَةَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/547
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
ما بعث اللهُ نبيّا قطُّ إلا وفي أمتِه قدريةٌ ومرجئةٌ يشوشون عليه أمرَ أمتِه ألا وإنَّ اللهَ قد لعن القدريةَ والمرجئةَ على لسانِ سبعين نبيًّا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية ويزيد بن حصين ولم أعرفه
ما بعث اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وفي أمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ومُرْجِئَةٌ يُشَوِّشُونَ عليه أمرَ أمتِهِ ألا وإنَّ اللهَ قَدْ لَعَنَ الْقَدَرِيَّةَ والْمُرْجِئَةَ على لِسانِ سبعينَ نَبِيًّا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه‏‏
ما بعثَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا قطُّ إلَّا كانَ في أمَّتِهِ مِن بعدِهِ قدريَّةٌ ومُرْجِئَةٌ يشوِّشونَ عليهِ أمرَ أمَّتِهِ ألا وإنَّ اللَّهَ لَعنَ القدريَّةَ والمُرْجِئَةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/547
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
ما بعث اللهُ تعالَى من نبيٍّ قطُّ إلَّا كان في أمَّتِه من بعدِه قدريَّةٌ ومُرجِئةٌ يُشوِّشون عليه أمرَ أمَّتِه ، ألا وإنَّ اللهَ لعن القدريَّةَ والمُرجِئةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2070
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
ما بَعَثَ اللهُ نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِه قَدَريَّةٌ ومُرْجِئةٌ؛ إنَّ اللهَ لَعَنَ القَدَريَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبعينَ نبيًّا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال، لا يثبت
ما بعث اللهُ تعالى نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ومُرْجِئَةٌ إنَّ اللهَ لعن القَدَرِيَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 325
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما بعث اللهُ نَبِيًّا قَطُّ إلا جَعَل فى أُمَّتِه قَدَرِيَّةً ومُرْجِئَةً وإنَّ اللهَ تعالى لَعَن على لسانِ سبعينَ نبيًّا القَدَرِيَّةَ والمرجئةَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 952
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا كان في أمَّتِه قدريَّةٌ ومُرجئةٌ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
ما ابتعث اللهُ نبيًّا قط إلا كان من أُمَّتِه مرجئةٌ وقدريةٌ يشوشون عليه أمرَ أُمَّتِه ألا وإنَّ القدريةَ والمرجئةَ ملعونون على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخِرُهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهاب بن خراش لا يحتج به
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا قَبلي فاستجمعَ لَهُ أمرَ أمَّتِهِ إلا كانَ فيهِ المُرجِئَةُ والقدريَّةُ يشوِّشونَ عليهِ أمرَ أمَّتِهِ ألا وإنَّ اللَّهَ تعالى لعنَ المُرجِئَةَ والقدريَّةَ على لسانِ سبعينَ نبيًّا وأنا آخرُهُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/156
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار
ما بعثَ اللهُ نبيًّا ، إلَّا كان فيهِم المرجئةُ والقدَريَّةُ يُشَوِّشُونَ عليهِ أمرَ أُمَّتِه ، وإنَّ اللهَ لعَنهم على لِسانِ سَبعينَ نبيًّا . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 11/418
الحُكم
ضعيفمنكر
ما بعَث اللهُ نبيًّا قَبلي إلا كان فيهِمُ المُرجِئَةُ والقدَرِيَّةُ يُشَوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتِه وإنَّ اللهَ لعَنهم على لسانِ سبعينَ نبيًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مما نقم على سويد
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا وقَد أمَّهُ بعضُ أمَّتِهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6246
الحُكم
ضعيفضعيف
ما بَعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا إلَّا أَنذَرَ أُمَّتَه الدجَّالَ، ألَا إنَّه الأعْورُ الكذَّابُ، ألَا إنَّه أعْورُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعْورَ، مَكتوبٌ بيْن عَينَيهِ: كفر. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14094
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج