حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما بلغني في المختفي شيء .»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا قَطْعَ على الْمُختَفِي .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لعن اللهُ الْمُخْتَفِيَ والمخْتَفِيَةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7249
الحُكم
صحيحصحيح
لعَن الْمُخْتَفي و الْمُخْتَفِيَةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
لعن اللهُ الْمُخْتَفِيَ والمخْتَفِيَةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5102
الحُكم
صحيحصحيح
لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المختفيَ والمختفيةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن صالح قال أحمد كأنه يرى رأي جهم وروي مرسلا وهو أولى
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لعن المختفيَ والمختفيةَ .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لعن المختفيَ والمختفيةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/270
الحُكم
صحيحموصول والصحيح مرسل
لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المختفيَ، والمُختفيةَ، يعني النَّبَّاشَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3762
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ صالحٍ الوحاظيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوهَّابِ الحجبيُّ، عن مالكٍ، عن أبي الرِّجالِ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ وَهبٍ، والشَّافعيُّ، والنفيليُّ، والقَعنبيُّ، رووه عن مالكٍ، عن أبي الرِّجالِ، عن عَمْرةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُخْتفي والمُخْتفيةَ ، يعني : نباشَ القبورِ .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/607
الحُكم
صحيحروي مسنداً ومرسلاً وهو الصحيح
لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخْتَفيَ والمُخْتَفيةَ، يَعْني نُبَّاشَ القُبورِ. .
الراوي
عمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخْتَفيَ والمُخْتَفيةَ، يَعْني نُبَّاشَ القُبورِ]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المُخْتَفِيَ والمُخْتَفيةَ. يعني: النَّبَّاشَ والنَّبَّاشةَ. .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/520
الحُكم
صحيحمرسل بسند صحيح
عَن يحيى بنِ سعيدٍ أنَّهُ قالَ : بلغَني أنَّ أوَّلَ ما يُنظرُ فيهِ من عملِ العبدِ الصَّلاةُ ، فإن قُبِلت منهُ نُظرَ فيما بقي من عملِهِ ، وإن لم تُقبَلْ منهُ لم يُنظَرْ في شيءٍ من عملِهِ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مسنداً عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح
تعافَوُا الحدودَ فيما بَيْنَكم فما بلَغني مِن شيءٍ فقد وجَب .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروي هذا الحديث عن بن جريج إلا إسماعيل بن عياش

لا مزيد من النتائج