«ما بين كذا وأحد حرام ، حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما كنت لأقطع به شجرة»· 15 نتيجة

ما بَينَ كَذا وأُحُدٍ حَرامٌ، حَرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ما كُنتُ لِأقطَعَ به شَجَرةً، ولا أقتُلَ به طائِرًا. .

حديث في تحريمِ المدينةِ [يعني حديث: ما بَينَ كَذا وأُحُدٍ حَرامٌ، حَرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ما كُنتُ لِأقطَعَ به شَجَرةً، ولا أقتُلَ به طائِرًا.] .

«ما بَيْنَ كُداءٍ وأُحُدٍ حَرامٌ، حَرَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما كُنْتُ لأَقطَعَ به شَجَرةً ولا أَقتُلَ به طائِرًا». .

«ما بَيْنَ عَيْرٍ وأحُدٍ حَرامٌ حَرَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما كُنْتُ لأَقطَعَ مِنه شَجَرًا، ولا أَصيدَ طَيْرًا». .

وما بَيْنَ عَيْرٍ وأُحُدٍ حرامٌ حرَّمه رسولُ اللهِ. .

ما بين لابتيْ المدينةِ حرامٌ قد حرَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما حرَّمَ إبراهيمُ مكةَ اللهمَّ اجعلِ البركةَ فيها بركتينِ وبارِكْ لهم في صاعهم ومُدِّهِم .

ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ حَرامٌ، قد حرَّمَهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما حرَّمَ إبراهيمُ مَكةَ، اللَّهمَّ اجعَلِ البَرَكةَ فيها بَرَكَتَيْنِ، وبارِكْ لهم في صاعِهم ومُدِّهم. .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : ما تقولون في الزِّنا ؟ قالوا : حرامٌ حَرَّمه اللهُ ورسولُه ، فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ ، قال : لَأَن يَزْنِيَ الرجلُ بعَشْرِ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ عليه من أن يَزْنِيَ بامرأةِ جارِه . ما تقولون في السرقةِ ؟ قالوا : حرامٌ حَرَّمه اللهُ ورسولُه ، فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ ، قال : لَأَن يسرقَ الرجلُ من عَشْرَةِ أبياتٍ أَيْسَرُ عليه من أن يسرقَ من بيتِ جارِه .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال في المدينةِ حَرَامٌ ما بين حَرَّتَيْها وحِمَاها كُلُّها لا يُقْطَعُ شَجَرُه إلا أن يُعْلَفَ منها .

ما تقولون في الزِّنا؟ قالوا: حَرامٌ، حَرَّمَه اللهُ ورسولُه؛ فهو حَرامٌ إلى يَومِ القيامةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأنْ يَزنيَ الرَّجُلُ بعَشْرِ نِسْوةٍ أيسَرُ عليه بأنْ يَزنيَ بامرأةِ جارِه. .

ما تقولونَ في الزِّنا ؟ قالوا : حرَّمَهُ اللَّهُ ورسولُهُ ، فَهوَ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ ، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ – لأصحابِهِ : لأن يزنيَ الرَّجلُ بعَشرِ نسوةٍ ، أيسَرُ علَيهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِهِ ، قالَ : فقالَ : ما تَقولونَ في السَّرقةِ ؟ قالوا : حرَّمَهَ اللَّهُ ورسولُهُ فَهيَ حرامٌ ، قالَ : لأن يسرقَ الرَّجلُ من عشرةِ أبياتٍ ، أيسَرُ علَيهِ مِن أن يَسرقَ من جارِه . .

ما تقولون في الزِّنا قالوا حرامٌ حرَّمه اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه لأن يزنيَ الرَّجلُ بعشرِ نسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزنيَ بامرأةِ جارِه .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِهِ ما تقولون في الزنا قالوا حرامٌ حرَّمَهُ اللهُ ورسولُهُ فهو حرامٌ إلى يومِ القيامَةِ قال فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِهِ لَأَنْ يزْنِيَ الرجلُ بعشرِ نسوةٍ أيسَرُ عليه من أنْ يزْنِيَ بامرأةِ جارِهِ قال فقال ما تقولونَ في السرقَةِ قالوا حرَّمَها اللهُ ورسولُهُ فهيَ حرامٌ قال لَأَنْ يسرِقَ الرجلُ من عشرةِ أبياتٍ أيسرُ عليه من أنْ يسرِقَ من جارِهِ .

ما تقولون في الزِّنا قالوا حرامٌ حرَّمه اللهُ ورسولُه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأن يزنيَ الرَّجلُ بعشرِ نسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزنيَ بامرأةِ جارِه قال ما تقولون في السَّرِقةِ قالوا حرَّمها اللهُ ورسولُه فهي حرامٌ قال لأن يسرقَ الرَّجلُ من عشرةِ أبياتٍ أيسرُ عليه من أن يسرِقَ من جارِه .

خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ ما درَيْتُ شيئًا قطُّ وافَقه ولا شيئًا قطُّ خالَفه رضي مِن اللهِ بما كان وإنْ كان بعضُ أزواجِه يقولُ لو فعَلْتَ كذا وكذا ما لكَ فعَلْتَ كذا فيقولُ دعُوه فإنَّه لا يكونُ إلَّا ما أراد اللهُ وما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَقَم لنَفْسِه مِن شيءٍ قطُّ إلَّا أنْ يُنتَهكَ للهِ حُرمةٌ فإنِ انتُهِكَتْ للهِ حُرمةٌ كان أشَدَّ النَّاسِ غضَبًا للهِ وما عُرِض عليه أمرانِ قطُّ إلَّا اختار أيسَرَهما ما لَمْ يكُنْ فيه للهِ سُخطٌ فإنْ كان للهِ فيه سُخطٌ كان أبعَدَ النَّاسِ منه .