حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما تقرؤون ربعها ، يعني : براءة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنْ حُذَيْفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: ما تَقْرَؤونَ رُبعَها -يعني بَراءَةَ- وإنَّكم تُسمُّونها سورةَ التَّوبةِ، وهي سورةُ العذابِ. .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3316
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حديث حُذيفةَ : ما يقرأون رُبعَها . يعني براءةَ [وإنَّكم تُسمُّونها سورةَ التَّوبةِ، وهي سورةُ العذابِ.] .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/682
الحُكم
صحيحصحيح
عن حُذَيفةَ قال : الَّتي تُسمُّونَ سورةَ التَّوبةِ هي سورةُ العذابِ وما تقرَؤونَ منها ممَّا كنَّا نقرَأُ إلَّا رُبُعَها .
الراوي
عبد الله بن سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن سعيد إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا النعمان تفرد به بن أبي سويد
أنَّ عمرَ رزقَ عمارًا وابنَ مسعودٍ وعثمانَ بنَ حنيفٍ شاةً لعمارٍ شطرُها وبطنُها ولعبدِ اللهِ رُبْعُها ولعثمانَ رُبْعُها كلَّ يومٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ الرجلَ لَينصرفُ و ما كُتبَ له إلا عُشرُ صلاتِه ، تسعُها ، ثمنُها ، سُبعُها ، سُدسُها ، خُمسُها ، رُبعُها ، ثُلثُها ، نصفُها .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 537
الحُكم
صحيححسن
إنَّ العبدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثُلثُها، نِصفُها. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 36
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ العبدَ ليُصلِّي الصلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلا عشرُها, تُسعُها, ثمنُها, سُبعُها, سدسُها, خمُسُها, ربُعُها, ثُلُثها, نصفُها . .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 119
الحُكم
صحيحروي من طريقين صحح أحدهما الحافظ العراقي, وأخرجه ابن حبان في صحيحه كما في (الترغيب)
بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ [يعني حديث: لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 695
الحُكم
ضعيفموضوع
حديثُ: كُنتُ أكتُبُ لرَسولِ اللهِ، فنَزَلَت بَراءة [يعني حديث: كنت ‌أكتب ‌لرسول ‌الله صلى الله عليه وسلم، ‌فنزلت ‌براءة، فكُنت أكتبُ ما أنزل عليه، قال: فإني لواضع القلم على أذني أنتظر ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ أمر بالقتال، إذ جاء أعمى، فقال: كيف بي يا رسول الله وأنا أعمى، فنزلت: {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى} إلى آخر الآية] .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي فروة الجهني مسلم بن سالم عنه غير زيد، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر عنه، وهو غريبٌ من حديث ابن أبي ليلى، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير أبي فروة.
مَن حافظ عليها أربعين يومًا كُتِب له براءةٌ من النَّارِ، وبراءةٌ من النِّفاقِ، يعني: تكبيرةَ الإحرامِ .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 509
الحُكم
ضعيفضعيف
[حديثُ أن من صلَّى فيه يعني المسجدَ النبويَّ أربعينَ صلاةً كانت له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من النفاقِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 153/16
الحُكم
ضعيفضعيف
إن من صلَّى فيه[يعني : المسجدَ النبويَّ] أربعينَ صلاةً كتب اللهُ له براءةً من النارِ، وبراءةً من النفاقِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 406/17
الحُكم
ضعيفضعيف
كان خُلُقُه القرآنَ [يعني حديث: دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4811
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج