حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما تكلم به السكران من شيء جاز عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تَجاوَزَ لأُمَّتي عن كُلِّ شيءٍ حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تَكَلَّمْ به، أو تَعمَلْ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10363
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللَّهَ تَعالى تجاوزَ عن أمَّتي ، كلَّ شيءٍ حدَّثَت بِهِ أنفسَها ، ما لم تَكَلَّم بِهِ ، أو تعمَلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3433
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قال: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ وأهلَ نَجْرانَ من جزيرةِ العربِ.] .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2760
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: بَلَغ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ مِن الأنصارِ شَيءٌ تكَلَّمَ به ... الحديث، وفيه: أنَّ رِجالًا يَقولُونَ: كُنتُ خادِمًا ... الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عنه، عَن أبي هريرة لم يروه بهذه الألفاظ غير شبابة عن قيس عن الأعمش.
حديثُ: أحَبُّ شَيءٍ تكَلَّمَ به العَبدُ حينَ يَستَيقِظُ [يعني حديث: إنَّ أحبَّ شيءٍ يتَكَلَّمُ بِهِ العبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ الأحياءَ ، وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فيقولُ الرَّبُّ تعالى صدقَ عبدي وشكرَ نِعمتي] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبان، عَنه.
إن آخرَ ما تكلّمَ بهِ النبي صلى الله عليه وسلم أن قال أخرجُوا يهودَ الحجازِ وأهلَ نجرانَ من جزيرةِ العربِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه رواته في ابن سمرة
إنَّ آخرَ ما تكلَّمَ بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أَخْرِجُوا يهودَ أهلِ الحجازِ وأهلِ نجرانَ من جزيرةِ العربِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر والظاهر أنه خطأ
إنَّ آخِرَ ما تكَلَّمَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أخرِجوا يَهودَ أهلِ الحِجازِ، وأهلِ نَجرانَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1699
الحُكم
صحيحصحيح
تجاوزَ اللَّهُ لأمَّتي ما حدَّثت بِهِ أنفسَها ، ما لم تَكلَّم بِهِ أو تعمل بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1183
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قال: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ، وأهلَ نَجْرانَ من جزيرةِ العربِ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2759
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
آخرُ ما تكلَّمَ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اخْلُفوني في أهلِ بَيتي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 208
الحُكم
ضعيفإسناده فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
إنَّ اللهَ غافِرٌ لأمَّتي ما حَدَّثَت به أنفُسَها ما لم تَكَلَّمْ به أو تَعمَلْ به. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم
آخِرُ ما تَكلَّمَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ من مدينةِ العربِ، واعْلَموا أنَّ من شِرارِ العربِ الذينَ يَتَّخِذونَ القُبورَ مساجِدَ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2762
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/557
الحُكم
ضعيفما بعد تكلم زيادة منكرة
حديث: آخِرُ ما تكَلَّم به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/166
الحُكم
صحيحتفرد به معاذ بن موسى البزار عن السري بن يحيى عن ثابت

لا مزيد من النتائج