حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما توضأ من لم يذكر اسم الله عليه ، وما صلى من لم يتوضأ ، وما آمن بي من لم يحبني»· 12 نتيجة

الترتيب:
حديث: ما توضَّأَ مَن لم يذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه [وما صَلَّى مَن لم يَتَوضَّأْ، وما آمَن بي مَن لم يُحِبَّني، وما أحبَّني مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تَفَرَّدَ بهِ محمود، عَن أَيُّوب، عَنه.]
ما توَضَّأ مَن لم يُسَمِّ ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ ، وما آمَن بي مَن لم يُحِبَّني ، وما أحبَّني مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما تَوضَّأَ مَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ ، وما صَلَّى مَن لَمْ يَتَوضأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ما تَوضَّأ مَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، وما صَلَّى مَن لم يَتَوضَّأْ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقال قريب]
ما توضأَ من لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ وما صلَّى من لمْ يتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن النجار وثقه الجماعة قال البيهقي كان أيوب بن النجار يقول لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا وهو حديث التقى آدم وموسى
ما توضأَ مَن لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليه وما صلَّى مَن لم يَتَوَضأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمود بن محمد الظفري وليس بالقوي وأيوب بن النجار قال ابن معين لم يسمع من يحيى إلا حديثا واحدا غير هذا
ما توضَّأَ مَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمود بن محمد الظفري ذكره الذهبي في "الميزان" وقال: قال الدارقطني: ليس بالقوي، فيه نظر
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَوضَّأَ مَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، وما صلَّى مَن لم يَتوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقالٌ قريبٌ]
ما توضأَ من لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/79
الحُكم
صحيح[فيه] محمود بن محمد الظفري قال الدارقطني : ليس بالقوي ، فيه نظر
لم يؤمنْ باللهِ من لم يؤمنْ بي ولم يؤمنْ بي من لم يحبِّ الأنصارَ ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه .
الراوي
جدة رباح بن عبدالرحمن بن حويطب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/233
الحُكم
صحيحفيه أبو ثفال قال البخاري‏‏ في حديثه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح
«لَم يُؤمِن باللهِ مَن لَم يُؤمِنْ بي، ولَم يُؤمِنْ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ، ولا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لَم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه». .
الراوي
جدة رباح بن عبد الرحمن بن حويطب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27146
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه ، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/234
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج