حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما حلف حالف بالله يمين صبر ، فأدخل فيها مثل جناح بعوضة - إلا كانت نكتة في قلبه»· 13 نتيجة

الترتيب:
وما حلف حالفٌ باللهِ يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ إلَّا جُعِلت نُكتةٌ في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
[عبدالله بن أنيس الجهني]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/62
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صَبرٍ ، فأُدخِلَ فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ ؛ إلا جُعِلَتْ نُكتَةٌ في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1832
الحُكم
صحيححسن صحيح
مِن أكبَرِ الكبائرِ الشِّركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْنِ واليمينُ الغَمُوسُ وما حلَف حالفٌ باللهِ يمينَ صَبْرٍ فأدخَل فيها مِثْلَ جَناحِ بَعوضةٍ إلَّا كانت نُكتةً في قلبِه يومَ القيامةِ
الراوي
عبد الله بن أنيس الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
إنَّ منِ أكبرِ الكبائرِ الشركُ باللهِ، و عقوقُ الوالدينِ، و اليمينُ الغموسُ ، و ما حلفَ حالفٌ باللهِ يمينُ صبرٍ، فأدخلَ فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ، إلا جُعلتْ نكتةٌ في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ من أكبرِ الكبائرِ الشركُ باللهِ ، و عقوقُ الوالدينِ ، و اليمينُ الغموسُ ، و ما حلف حالِفٌ باللهِ يمينَ صبْرٍ ، فأدخل فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ ، إلا جُعلتْ نكتةً في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2213
الحُكم
صحيححسن
إنَّ منِ أكبرِ الكبائرِ الشركُ باللهِ، و عقوقُ الوالدينِ ، و اليمينُ الغموسُ، و ما حلفَ حالفٌ باللهِ يمينُ صبرٍ، فأدخلَ فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ، إلا جُعلتْ نكتةٌ في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ منِ أكبرِ الكبائرِ الشركُ باللهِ، و عقوقُ الوالدينِ، و اليمينُ الغموسُ، و ما حلفَ حالفٌ باللهِ يمينُ صبرٍ، فأدخلَ فيها مثلَ جناحِ بعوضةٍ، إلا جُعلتْ نكتةٌ في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2482
الحُكم
صحيححسن
إنَّ من أكبرِ الكبائرِ ، الشركُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَين ، واليمينُ الغموسُ ، وما حلف حالفٌ باللهِ يمينَ صبرٍ ، فأُدخِلَ فيها مثلُ جناحِ بعوضةٍ إلا جُعِلَتْ نُكتةً في قلبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3020
الحُكم
صحيححسن غريب
إنَّ من الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَين واليمينُ الغموسُ وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضةٍ إلا جعله اللهُ نكتةً في قلبه إلى يوم القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/222
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسناد حسن
إنَّ من أَكبرِ الكبائرِ الشِّرْكُ باللَّهِ ، وعقوقُ الوالدَين ، واليمينُ الغَموسُ، وما حلفَ حالفٌ باللَّهِ يمينَ صبرٍ، فأدخلَ فيها مثلَ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا جعلت نُكتةً في قلبِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3020
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ منْ أكبرِ الكبائرِ : الشركُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَينِ ، واليمينُ الغموسُ، وما حلف حالفٌ باللهِ يمينَ صبرٍ، فأَدخل فيهِ مثلَ جناحٍ بعوضةٍ ؛ إلا جعلتْ نكتةٌ في قلبهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 3703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ من أَكبرِ الكبائرِ الشِّرْكُ باللَّهِ، وعقوقُ الوالدَين، واليمينُ الغَموسُ، وما حلفَ حالفٌ باللَّهِ يمينَ صبرٍ، فأدخلَ فيها مثلَ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا جعلت نُكتةً في قلبِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3020
الحُكم
صحيححسن
إنَّ منْ أكبرِ الكبائرِ : الشركُ باللهِ، وعقوقُ الوالدَينِ، واليمينُ الغموسُ، وما حلف حالفٌ باللهِ يمينَ صبرٍ، فأَدخل فيهِ مثلَ جناحٍ بعوضةٍ ؛ إلا جعلتْ نكتةٌ في قلبهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3703
الحُكم
صحيححسن غريب

لا مزيد من النتائج