حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا ، أو خمسا»· 16 نتيجة

الترتيب:
ما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2814
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
ما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ ثلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا أو أقلَّ مِن ذلكَ أو أكثَرَ وِتْرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عتبة بن حميد إلا زهير تفرد به أبو غسان
ما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2814
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ ثلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا أو أقلَّ مِن ذلكَ أو أكثَرَ وِتْرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عتبة بن حميد إلا زهير تفرد به أبو غسان
ما خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ فِطرٍ حتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا، أو أقلَّ من ذلكَ، أو أكثَرَ من ذلكَ وِترًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1104
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
ما خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومِ فِطرٍ قَطُّ حتى يأكُلَ تَمَراتٍ، قال: وكان أنسٌ يأكُلُ قبْلَ أنْ يَخرُجَ ثلاثًا، فإذا أراد أنْ يَزْدادَ أكَلَ خَمسًا، فإذا أراد أنْ يَزْدادَ أكَلَ وِتْرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13426
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لاَ يَغدو يومَ الفِطرِ حتَّى يأكُلَ تمراتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 177
الحُكم
ضعيفرواه البخاري تعليقا. وقد أسند الإسماعيلي الرواية المعلقة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا يَغْدُو يومَ الفطرِ حتى يأكلَ تمراتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 357
الحُكم
ضعيفأنكر أحمد بن حنبل هذا من حديث هشيم عن عبيد الله وقال إنما رواه هشيم عن ابن إسحاق وقيل إن هشيما كان يدلسه عن عبيد الله بن أبي بكر وقد رواه مسعر ومرجا بن رجاء وعلي بن عاصم عن عبيد الله ولا يثبت منها شيء
في حَديثٍ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَغدو يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 524/25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَأكُلَ تَمَراتٍ، ويَأكُلُهنَّ وِترًا. .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1717
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ لا يغدو يومَ الفطرِ حتَّى يأكلَ تمراتِ ويأكلُهنَّ وترًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطعة وهذه الزيادة ووصلها الدارقطني
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَغدو يومَ الفِطرِ حتَّى يأكلَ تَمراتٍ ، ويأكلُهُنَّ وِترًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/546
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
[كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدو يومَ الفِطْرِ حتَّى يأُكَل تَمَراتٍ] زاد: "ويأكُلُهُنَّ وِتْرًا" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريق منقطعة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يخرُجُ يومُ الفِطرَ حتَّى يأكلَ تمراتٍ، ويأكلُهُنَّ وِترًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 546
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانَ يَومُ الفِطرِ، لَم يَخرُجْ حَتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ يَأكُلُهنَّ إفرادًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12268
الحُكم
صحيحصحيح
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأكلُ يومَ الفطرِ خمسَ تمرات ٍأو سبعَ تمراتٍ قبل أن يَخرجَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه

لا مزيد من النتائج