«ما خفت أحدا من الناس مخافتي خالد بن معدان»· 15 نتيجة

حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ يزيدَ بنِ راشِدٍ الدِّمَشْقيُّ، عن صَدَقةَ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن أبي أُمامةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ رفيقٌ يحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعينُ عليه ما لا يُعينُ على العُنفِ. ورواه مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي عُبَيدٍ حاجِبِ سُلَيمانَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ يَرْفَعُه. ورواه وَكيعٌ والوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ثَورٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

من أخذ أرضًا بجزيتِها فقد استقال هِجْرَتَه، ومن نزع صغارَ كافرٍ مِن عُنُقِه فجعله في عُنُقِه فقد وَلَّى الإسلامَ ظَهْرَه، قال: فسمع مني خالدُ بنُ معدان هذا الحديثَ، فقال لي: أشبيبٌ حدَّثك؟ قلت: نعم. قال: فإذا قَدِمْتَ فسَلْه فليكتُبْ إليَّ بالحديثِ، قال: فكتبه له، فلما قَدِمتُ سألني خالد بن معدان القِرْطاسَ فأعطيتُه، فلما قرأه تَرَك ما في يده من الأَرَضينَ حين سَمِعَ ذلك .

من أخذَ أرضًا بجزيتِها فقد استقالَ هجرتَه ومن نزعَ صغارَ كافرٍ من عنقِه فجعلَه في عنقِه فقد ولَّى الإسلامَ ظَهرَه قالَ فسمعَ منِّي خالدُ بنُ معدانَ هذا الحديثَ فقالَ لي أشبيبٌ حدَّثَك قلتُ نعم قالَ فإذا قدمتَ فسلهُ فليَكتب إليَّ بالحديثِ قالَ فَكتبَه لَه فلمَّا قدمتُ سألني خالدُ بنُ معدانَ القرطاسَ فأعطيتُه فلمَّا قرأه ترَك ما في يدِه منَ الأرضينَ حينَ سمعَ ذلِك .

مَن أخَذَ أرضًا بجِزيتِها، فقد استَقالَ هِجْرتَه، ومَن نزَعَ صَغارَ كافرٍ مِن عُنقِه فجعَلَه في عُنقِه، فقد ولَّى الإسلامَ ظهْرَه، قال: فسَمِع منِّي خالدُ بنُ مَعدانَ هذا الحديثَ، فقال لي: أشَبيبٌ حدَّثَك؟ قلتُ: نَعَمْ، قال: فإذا قَدِمتَ فسَلْه فلْيكتُبْ إليَّ بالحديثِ، قال: فكتَبَه له، فلمَّا قَدِمتُ سأَلني خالدُ بنُ مَعدانَ القِرطاسَ، فأَعطيتُه، فلمَّا قرَأَه، ترَكَ ما في يدَيْه مِن الأرَضينَ حينَ سَمِع ذلك. .

عن خالِدِ بنِ مَعدانَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه قال: فُضِّلتْ سُورةُ الحَجِّ بسَجدَتَيْنِ، فمَن لم يَسجُدْهما فلا يَقرَأْها. .

حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سَلَّامٍ العَطَّارُ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْتَعينوا على إنْجاحِ الحَوائِجِ بالكِتْمانِ لها؟ .

حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عُثْمانَ، عن ابنِ حِمْيَرٍ، عن فَضالةَ بنِ شَريكٍ، عن خالدِ بنِ مَعْدانَ، عَنِ العِرْباضِ بنِ سارِيةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَظَهم مَوعِظةً وَجِلَت منها القُلوبُ، وذَرَفَت منها العُيونُ، فقال: أيُّها النَّاسُ يُوشِكُ أن تكونوا أجنادًا مجنَّدةً؛ فجُندٌ بالشَّامِ، وجُندٌ بالعِراقِ، وجُندٌ باليَمَنِ...، فذَكَر الحَديثَ؟ .

رَوى عَبْدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن ثَوْرٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ: نَهيقُ الحِمارِ دُعاءٌ على الظَّلَمةِ. ورَوى حَديثَ كُرَيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ -حَديثَ العبَّاسِ-. .

لقيَ خالدُ بنُ معدانَ واثلةَ بنَ الأسقعِ في يومِ عيدٍ فقالَ : تقبلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ . فقال لهُ : نعمْ تقبلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ ، وأسندَهُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم .

حَديثٌ رَواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن بَحيرِ بنِ سَعْدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن نُعَيْمِ بنِ هَمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: للشَّهيدِ عنْدَ اللهِ سِتُّ خِصالٍ...؟ .

حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كِيلوا طَعامَكم، يُبارَكْ لكم فيه؟ .

حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كِيلوا طَعامَكم يُبارَكْ لكم فيه؟ .

أنَّ خالدَ بنَ مَعْدانَ قال : إنَّ الم تنزيل تجادلُ عن صاحبِها في القبرِ تقول : اللهم إن كنتُ من كتابِك فشفِّعْني فيه , وإن لم أكن من كتابِك فامحُني عنه , وإنها تكون كالطيرِ تجعل جناحَها عليه فيشفعُ له , فتمنعُه من عذابِ القبرِ , وفي تبارك مثلُه . فكان خالدٌ لا يبيتُ حتى يقرأَ بهما . .

أنَّ خالِدَ بنَ مَعدانَ لقِيَ واثِلةَ بنَ الأسقَعِ في يومِ عيدٍ فقالَ لَهُ : تقبَّلَ اللَّهُ مِنَّا ومِنكَ ، فقالَ لَهُ : نعَم تقبَّلَ اللَّه منَّا ومِنكَ ، وأسنَدَهُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

حَديثٌ رَواه العبَّاسُ الخَلَّالُ، عن عَبْدِ السَّلامِ بنِ عَبْدِ القُدُّوسِ الكَلاعيِّ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَذهَبُ الأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيْرِ اسْمِها؟ .