«ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما»· 15 نتيجة

ما خُيِّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما

ما خُيِّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أمرين إلا اختار أيسرَهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثمُ كان أبعدَهما منه، واللهِ ما انتقم لنفسه في شيءٍ يؤتى إليه قطُّ، حتى تُنتهك حرماتُ اللهِ، فينتقم لله .

ما خُيِّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أمرين إلا اختار أيسرَهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثمُ كان أبعدَهما منه، واللهِ ما انتقم لنفسه في شيءٍ يؤتى إليه قطُّ ، حتى تُنتهك حرماتُ اللهِ، فينتقم لله .

ما خُيِّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما .

ما خُيِّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أمرَينِ إلَّا اختارَ أيسَرَهما ما لم يَأثَمْ، فإذا كان الإثمُ كان أبعَدَهما منه، واللهِ ما انتَقَمَ لنَفسِه في شيءٍ يُؤتى إليه قَطُّ، حتَّى تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ، فيَنتَقِمُ للَّهِ. .

أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما خُيِّر بين أمرَينِ إلا اختار أيسرَهما .

ما خُيِّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما .

ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أمرَيْنِ في الإسلامِ، إلَّا اخْتارَ أيْسَرَهما. .

ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ أمْرَينِ إلَّا اخْتارَ أَيسَرَهما، ما لم يكنْ فيه مَأثَمٌ. .

ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ أمرَيْنِ، إلَّا اختارَ أيسَرَهما، ما لم يَكُنْ فيه مَأثَمٌ. .

ما خُيِّرَ ابنُ سُمَيَّةَ بيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختارَ أيسَرَهما. .

ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أيسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، وما انتَقَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفْسِه... الحديثَ. .

ما خُيِّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما ما لَمْ تكُنْ فيه معصيةٌ فإذا كان معصيةً فهو أبعَدُ النَّاسِ منه .

ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ أمرَيْنِ قَطُّ، إلَّا اختارَ أيسَرَهما، إلَّا أنْ يَكونَ فيه إثْمٌ، فإنْ كان إثْمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه. .

ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرَينِ أحَدُهما أيسَرُ مِنَ الآخَرِ إلَّا اختارَ أيسَرَهما ما لم يَكُنْ إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه .