«ما دون الموضحة خدوش فيها صلح»· 14 نتيجة

ولا قَصاصَ فيما دونَ المُوَضِّحَةِ من الجراحاتِ فإنَّ مفهومَهُ أنَّ في المُوَضِّحَةِ القَصَاصُ .

عن ابن عباس قال: لا تُعقَلُ العَواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا ولا ما دون أَرشِ المُوَضِّحَةِ .

لم يقضِ رسولُ اللَّهِ فيما دونَ الموضِحةِ .

لا قصاصَ فيما دونَ المُوضحةِ من الجراحاتِ .

أنَّ مُعاذًا وعُمَرَ، جَعَلا فيما دونَ الموضِحةِ أجرَ الطَّبيبِ .

لا طلاقَ قبل مِلْكٍ ولا قصاصٍ فيما دون المُوضِحةِ من الجراحاتِ .

لم يقضِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما دونَ الموضِحةِ بشيءٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يقْضِ فيما دون المُوضِّحةِ بشيءٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لم يقضِ فيما دونَ الموضِحَةِ بشيءٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جَعل في الموضِحَةِ خمسًا من الإبِلِ ، ولم يوقِفْ فيما دونَ ذلِكَ شيئًا .

ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال : لا طلاقَ قبلَ مِلكٍ ولا قصاصَ فيما دونَ المُوضحةِ من الجراحاتِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم جعل في المُوضِحةِ خمسًا من الإبلِ ولم يوجبْ فيما دونَ ذلك شيئًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلم جعلَ في الموضِحةِ خمسًا منَ الإبلِ ولم يُوقِّتْ فِيما دونَ [ ذلِك ] شيئًا .

من سأل الناسَ و له ما يُغنيه ، جاء يومَ القيامةِ و مسألتُه في وجهِه خمُوشٌ ، أو خُدوشٌ ، أو كُدوحٌ قيل : و ما الغِنى ؟ قال : خمسون درهمًا ، أو قيمتُها من الذهبِ .