حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما ذئبان ضاريان باتا في غنم ، بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما ذئبان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن ميمون
ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/259
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن ميمون
ما ذِئبان ضاريان في غنمٍ, بأفسَد لها من حبِّ ابنِ آدمَ الشَّرفَ والمالَ في دينِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محمد بن كعب
ما ذئبانِ ضاريانِ أرسلا في زَريبةِ غنمٍ بأسرعَ فيها فسادًا من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الذماري
ما ذئبان ضاريان أُرسِلا في زَريبةِ غنَمٍ بأكثرَ إفسادًا فيها من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ والجاهِ في دينِ الرَّجلِ المسلمِ . .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلانِ ويفرسانِ بأسرعَ فيهما من حبِّ الشرفِ والمالِ في دينِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه قطبة بن العلاء بن المنهاك ذكر من جرحه]
ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زَريبةِ غنمٍ أغفَلها أهلُها يفترِسان ويأكلان بأسرعَ فيها فسادًا من حُبِّ المالِ والشَّرفِ في دِينِ المسلمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما ذئبانِ ضارِيانِ أُرسِلا في غَنمٍ أغفلَها أَهلُها بأسرعَ فيها فسادًا من طلبِ الشَّرَفِ والمالِ في دينِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به قطبة عن الثوري واختلف فيه على الثوري من غير وجه
ما ذِئْبانِ ضاريانِ جائعانِ باتا في زَريبةِ غَنَمٍ أغفَلها أهلُها يفترِسانِ ويأكُلانِ بأسرَعَ فيها فسادًا مِن حُبِّ المالِ والشَّرفِ في دِينِ المَرءِ المُسلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الملك الذماري
ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زريبة غنم أغفلها أهلها يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا فيها من حب المال والشرف في دين المرء المسلم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
ما ذِئبانِ ضاريانِ جائعانِ باتا في زَريبةِ غَنمٍ ، أغفَلَها أهلُها ، يفتَرِسانِ ويأكُلانِ ؛ بأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حبِّ المالِ والشَّرفِ في دينِ المَرءِ المسلِمِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3251
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما ذِئْبانِ ضَارِيانِ في حَظيرةٍ وثِيقةٍ يَأكُلانِ ويَفْرِسانِ، بأَسرَعَ فيهما مِن حُبِّ الشَّرَفِ والمالِ في دِينِ المَرءِ المُسْلِمِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ بغير هذا الإسناد وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة
ما ذِئبانِ ضاريانِ في زَريبَةِ رجُلٍ مُسلِمٍ بِأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حُبِّ الشَّرَفَ والمالَ في دينِ الرَّجلِ المُسلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث ابن عيينة عن الثوري غير محفوظ
ما ذئبان جائعانِ ، أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفْسَدَ لها مِنْ حِرْصِ المرءِ على المالِ و الشرفِ لدينِهِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5620
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج