حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت ، أحدهما في أولها والآخر في آخرها ، بأسرع»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت أحدهما في أولها والآخر في آخرها بأسرع فسادا من امرئ في دينه يحب شرف الدنيا ومالها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك زنجويه وعبد الله بن محمد بن عقيل وقد وثقا‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زريبة غنم أغفلها أهلها يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا فيها من حب المال والشرف في دين المرء المسلم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
ما ذِئْبانِ ضاريانِ جائِعانِ في غَنمٍ افتَرَقَتْ أحدُهما في أوَّلِهِما والآخَرُ في آخرهما بأسرعَ فسادًا من امرئٍ في دينِه شرِبَ الدنيا ومالَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وله شاهد
ما ذِئبانِ جائعانِ أُرسِلا في غَنَمٍ تَفَرَّقتْ مِن راعيها، أحَدُهما في أوَّلِها، والآخَرُ في آخِرِها، أشَدَّ فيها فَسادًا مِن حُبِّ الشَّرَفِ والغِنى. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زَريبةِ غنمٍ أغفَلها أهلُها يفترِسان ويأكلان بأسرعَ فيها فسادًا من حُبِّ المالِ والشَّرفِ في دِينِ المسلمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما ذِئْبانِ ضاريانِ جائعانِ باتا في زَريبةِ غَنَمٍ أغفَلها أهلُها يفترِسانِ ويأكُلانِ بأسرَعَ فيها فسادًا مِن حُبِّ المالِ والشَّرفِ في دِينِ المَرءِ المُسلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الملك الذماري
ما ذِئبانِ ضاريانِ جائعانِ باتا في زَريبةِ غَنمٍ ، أغفَلَها أهلُها ، يفتَرِسانِ ويأكُلانِ ؛ بأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حبِّ المالِ والشَّرفِ في دينِ المَرءِ المسلِمِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3251
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما ذِئبانِ ضاريانِ في زَريبةِ غَنَمٍ بأسرَعَ فيها فسادًا مِن طلَبِ المالِ وطلَبِ الشَّرفِ في دِينِ المَرءِ المُسلِمِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد
ما ذئبانِ ضارِيانِ أُرسِلا في غَنمٍ أغفلَها أَهلُها بأسرعَ فيها فسادًا من طلبِ الشَّرَفِ والمالِ في دينِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به قطبة عن الثوري واختلف فيه على الثوري من غير وجه
ما ذئبانِ ضاريانِ أرسلا في زَريبةِ غنمٍ بأسرعَ فيها فسادًا من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الذماري
ما ذئبانِ ضاريانِ باتا في حظيرةِ غنمٍ يفترسانِ ويأكلانِ بأسرعَ فسادًا فيها من طلبِ المالِ والشَّرفِ في دينِ المسلِمِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو قرة
ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في حَظيرةٍ فيها غَنَمٌ يَفتَرِسانِ ويَأكُلانِ بأسرَعَ فسادًا فيها من طَلَبِ المالِ والشَّرَفِ في دينِ المُسلمِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 961
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سليمان التيمي إلا أبو قرة.
«ما ذِئْبانِ ضارِيانِ باتا في حَظيرةٍ فيها غَنَمٌ يَفْترِسانِ ويَأكُلانِ بأَسرَعَ فَسادًا فيها مِن طَلَبِ المالِ والشَّرَفِ في دينِ المُسلِمِ». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 1323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان، عن سليمان التيمي إلا أبو قرة
ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلانِ ويفرسانِ بأسرعَ فيهما من حبِّ الشرفِ والمالِ في دينِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه قطبة بن العلاء بن المنهاك ذكر من جرحه]
ما ذِئْبانِ ضَارِيانِ في حَظيرةٍ وثِيقةٍ يَأكُلانِ ويَفْرِسانِ، بأَسرَعَ فيهما مِن حُبِّ الشَّرَفِ والمالِ في دِينِ المَرءِ المُسْلِمِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ بغير هذا الإسناد وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة

لا مزيد من النتائج