حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما رأيته مغتسلا قط في السفر يوم الجمعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَلَّ ما رأيتُه مُفطرًا يومَ جُمعةٍ قطُّ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث ليس بالقوي
عنِ ابنِ عُمَرَ ما رأيتُه مُفطِرًا يومَ الجُمُعَةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 179
الحُكم
ضعيفباطل
ما طلعت الشَّمسُ في يومٍ قطُّ أفضلَ من يومِ الجمعةِ ولا أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ منه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 5/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ مُفطِرًا يَومَ الجُمُعةِ قَطُّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: ليث بن أبي سليم، قال ابن حبان: اختلط؛ فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل
عن ابنِ عُمَرَ قال: ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُفطِرًا في يَومِ الجُمعةِ قَطُّ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث وهو متروك
ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ قَطُّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 100
الحُكم
ضعيفضعيف
ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُفطرًا يومَ الجمعةِ قطُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/494
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث ضعيف
عَن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلى، قال: ما أخبَرَني أحَدٌ أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الضُّحى إلَّا أُمُّ هانِئٍ؛ فإنَّها حَدَّثَت أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ بَيتَها يَومَ فتحِ مَكَّةَ، فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ، ما رَأيتُه صَلَّى صَلاةً قَطُّ أخَفَّ منها، غيرَ أنَّه كانَ يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ. ولَم يَذكُرِ ابنُ بَشَّارٍ في حَديثِه قَولَه قَطُّ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 336
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ َبيتها يومَ فَتْحِ مكةَ فَاغْتَسَلَ، فَسَبَّحَ ثَمانَ ركعاتٍ، ما رأيْتُهُ صلَّى صَلاةً قطُّ أَخَفَّ مِنْها، غيرَ أنَّهُ كان يُتِمُّ الركوعَ والسُّجُودَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 246
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 511
الحُكم
صحيححسن صحيح
أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 511
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ. [يعني حديث: أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
ما جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين المغربِ والعشاءِ قطٌّ في السفرِ إلا مرةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1209
الحُكم
ضعيفيروى عن ابن عمر موقوفا

لا مزيد من النتائج