«ما رأيت امرأة كانت أعلم بطب ، ولا نفقة ، ولا بشعر من عائشة»· 15 نتيجة

ما رأيتُ امرَأةً كانت أعلَمَ بطِبٍّ، ولا بفِقْهٍ، ولا بشِعْرٍ من عائشةَ. .

عن عُروةَ قال ما رأيْتُ امرأةً أعلمَ بطبٍّ ولا بفقهٍ ولا بشِعرٍ مِن عائشةَ .

أنَّ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ قال: ما رَأَيتُ أحَدًا أعلَمَ بالقُرآنِ ولا بفَريضةٍ ولا بحَلالٍ ولا بحَرامٍ ولا بفِقهٍ، ولا بطِبٍّ، ولا بشِعرٍ، ولا بحَديثِ العَرَبِ ولا بنَسَبٍ مِن عائِشةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها .

ما رَأيْتُ أحدًا أعلَمَ بالطِّبِّ مِن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها، فقُلتُ: يا خالةُ، ممَّن تَعلَّمتِ الطِّبَّ؟! قالتْ: كنتُ أسمَعُ النَّاسَ يَنعَتُ بَعضُهم لبَعضٍ، فأحفَظُه. سَعيدُ بنُ سُلَيمانَ: عن أبي أُسامةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، قال: لقد صحِبتُ عائشةَ، فما رَأيْتُ أحدًا قَطُّ كان أعلَمَ بآيةٍ أُنزِلَتْ، ولا بفَريضةٍ، ولا بسُنَّةٍ، ولا بشِعرٍ، ولا أرْوى له، ولا بيَومٍ مِن أيَّامِ العَربِ، ولا بنَسبٍ، ولا بكذا، ولا بكذا، ولا بقَضاءٍ، ولا طِبٍّ منها. فقُلتُ لها: يا خالةُ، الطِّبُّ مِن أين عُلِّمتِه؟! فقالتْ: كنتُ أمرَضُ، فيُنعَتُ لي الشيءُ، ويَمرَضُ المَريضُ، فيُنعَتُ له، وأسمَعُ النَّاسَ يَنعَتُ بَعضُهم لبَعضٍ، فأحفَظُه. .

عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، قال: لقد صَحِبتُ عائشةَ، فما رَأيتُ أحَدًا قَطُّ كان أعلَمَ بآيةٍ نَزَلَتْ، ولا بفَريضةٍ، ولا بسُنَّةٍ، ولا بشِعْرٍ، ولا أرْوى له، ولا بيَومٍ من أيَّامِ العَرَبِ، ولا بنَسَبٍ، ولا بكذا ولا بكذا، ولا بقَضاءٍ، ولا طِبٍّ، منها؛ فقُلتُ لها: يا خالةُ، الطِّبُّ من أين عُلِّمْتيهِ؟ فقالت: كُنتُ أَمرَضُ فيُنعَتُ لي الشَّيءُ، ويَمرَضُ المريضُ فيُنعَتُ له، وأسمَعُ النَّاسَ يَنعَتُ بعضُهم لبعضٍ، فأحفَظُه. .

كانَتِ امرأةٌ بمكَّةَ مزَّاحةً فنزَلَتْ على امرأةٍ شبهًا لها فبلَغ ذاك عائشةَ فقالت صدَق حِبِّي سمِعْتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ فما تعارَف منها ائتَلَف وما تناكَر منها اختَلَف قال ولا أعلَمُ إلَّا قال في الحديثِ ولا تُعرَفُ تلك المرأةُ .

عن جميع بن عمير، قال: دخَلْتُ معَ أمِّي على عائشةَ، فسمِعْتُها من وَراءِ الحِجابِ وهي تَسألُها عن عَليٍّ، فقالَتْ: «تَسْأَلينَ عن رَجلٍ واللهِ ما أعلَمُ رَجلًا كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عَليٍّ، ولا في الأرْضٍ امْرأةٌ كانَتْ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِ امْرأتِه». .

عن جميع بن عمير قال: دخَلْتُ معَ أمِّي على عائشةَ، فسمِعْتُها من وَراءِ الحِجابِ وهي تَسألُها عن عَليٍّ، فقالَتْ: «تَسْأَلينَ عن رَجلٍ واللهِ ما أعلَمُ رَجلًا كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عَليٍّ، ولا في الأرْضٍ امْرأةٌ كانَتْ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِ امْرأتِه». .

قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها: ما لِفاطمةَ مِن خيرٍ حين تذكُرَ هذا الحديثَ - تعني قولَها: لا نفقةَ ولا سُكْنى .

«لم يَتزوَّجِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خَديجةَ رَضيَ اللهُ عنها حتَّى ماتَتْ»، قالَتْ عائشةُ: «ما رأيْتُ خَديجةَ قطُّ ولا غِرْتُ على امْرأةٍ من نِسائِه أشدَّ من غَيْرَتي على خَديجةَ؛ وذلك من كَثْرةِ ما كانَ يَذكُرُها». .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما لفاطِمةَ ألا تَتَّقي اللهَ؟ يَعني في قَولِها: لا سُكنى ولا نَفَقةَ. .

عن عائشةَ: أنَّها ذكَرَت عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه، فقالت: ما رأيتُ أحدًا كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه، ولا امرأةً أحَبَّ إليه من زوجتِه، تعني فاطمةَ عليها السَّلامُ .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما لفاطِمةَ خَيرٌ أن تَذكُرَ هذا. قال: تَعني قَولَها: لا سُكنى ولا نَفَقةَ. .

ما رأيتُ الذي هو أعلمُ منَ ابنِ عباسٍ ولا أورعَ منَ ابنِ عُمرَ .

عن موسى بن طلحة: والله ما رأيتُ خطيبًا قطُّ أبلغَ ولا أفصحَ ولا أفطنَ من عائشةَ .