حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما رأيت رجلا التقم أذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما رأيتُ رجلًا التقمَ أذُنَ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فينحِّي رأسَهُ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينحِّي رأسَهُ وما رأيتُ رجلًا أخذَ بيدِهِ فترَكَ يدَهُ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي يدعُ يدَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/252
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] مبارك بن فضالة ثقة مدلس
ما رأيتُ رجلًا التقمَ أذُنَ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فينحِّي رأسَهُ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينحِّي رأسَهُ وما رأيتُ رجلًا أخذَ بيدِهِ فترَكَ يدَهُ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي يدعُ يدَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] مبارك بن فضالة ثقة مدلس
ما رأيتُ رجلًا التقم أذُنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فينَحِّي رأسَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي ينحِّي رأسَه، وما رأيتُ رجلًا أخذ بيده فترك يَدَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يَدَعُ يَدَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ما رأيتُ رجلًا التَقَمَ أُذُنَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فيُنَحِّي رأسَه ، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يُنَحِّي رأسَه ، وما رأيتُ رجلًا أخَذَ بيدِه فتَرَكَ يدَه ، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يَدَعُ يدَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4794
الحُكم
صحيححسن
ما رأيتُ رَجُلًا التَقَمَ أُذُنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُنَحِّي رأسَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يُنَحِّي رأسَه، وما رأيتُ رَجُلًا أخَذَ بيَدِه فتَرَكَ يَدَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يَدَعُ يَدَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4794
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما رأَيْتُ رجُلًا قطُّ أخَذ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيترُكُ يدَه حتَّى يكونَ الرَّجُلُ هو الَّذي يترُكُ يدَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6435
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إذا ودَّع رجلًا أخَذ بيدِه فلا يدَعُ يدَه حتَّى يكونَ الرَّجلُ هو الَّذي يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/19
الحُكم
ضعيفرواه البزار وفيه يزيد بن عبد الرحمن بن أمية ولم أعرفه‏ ورواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا‏
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ودَّعَ رجُلًا أخَذَ بيدِهِ، فَلا يَدَعُها حتَّى يكونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذي يَدَعُ يَدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويقولُ: أستودِعُ اللهَ دِينَكَ وأمانتَكَ وآخِرَ عملِكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صافَحَ رَجُلًا [يَعني حديثَ: ما أخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكبَتَيه قَطُّ بَينَ يَدَي جَليسٍ له، ولا قَعَدَ أحَدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَقومُ حَتَّى يَقومَ الآخَرُ، ولا ناولَ يَدَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَترُكَ يَدَه حَتَّى يَكونَ الرَّجُلُ هو يَترُكُها] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي حنيفة عن الهيثم عنه. تفرد به أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المصعبي عن أبي حمزة يعلى بن حمزة عن إبراهيم بن رستم عن أبيه عن أسد عمرو عن أبي حنيفة عن إبراهيم بن المنتشر عن أنس
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وَدَّع رجُلًا [أخذَ بيدِهِ فلا يدعهَا حتى يكونَ الرجلُ هو يدعُ يدَ النبي صلى الله عليه وسلم ويقولُ استودعُ اللهَ دينكَ وأمانتكَ وآخرَ عملكَ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ يزيد عنه، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن عَبد الرحمن بن الحارث بن حاطب المديني. وروى، عَن أبي محصن، عَن ابن أبي ليلى، عَن نافع نحو هذا.
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا ودَّعَ رجلا أخذَ بيدِهِ فلا يدعهَا حتى يكونَ الرجلُ هو يدعُ يدَ النبي صلى الله عليه وسلم ويقولُ استودعُ اللهَ دينكَ وأمانتكَ وآخرَ عملكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3442
الحُكم
صحيحغريب من هذا الوجه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّع رجلًا أخذ بيدِه فلا يدَعُها حتى يكون الرجلُ هو يدعُ يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويقول : أستودِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/50
الحُكم
ضعيفضعيف وله شاهد
كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِهِ فلا يدعُها حتَّى يكونَ الرَّجلُ هوَ يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ استودعِ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وآخرَ عملِكَ وفي روايةٍ وخواتيمَ عملِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/9
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مقدِّمٌ رُكبتَهُ بينَ جليسٍ لَهُ قطُّ ولا صافحَ رجلا فنزعَ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينزِعُها .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/513
الحُكم
ضعيفرواه غير ابن المبارك، عن عمران، عن زيد العمي، عن أنس ولم يذكر معاوية بن قرة

لا مزيد من النتائج