«ما رأيت ركبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يدي جليس له قط ، وما صافح»· 16 نتيجة

ما رأَيْتُ رُكبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ يدَيْ جليسٍ له قطُّ وما صافَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا قطُّ فنزَع يدَه مِن يدِه حتَّى يكونَ هو الَّذي ينزِعُها

ما رأَيْتُ رُكبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ يدَيْ جليسٍ له قطُّ وما صافَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا قطُّ فنزَع يدَه مِن يدِه حتَّى يكونَ هو الَّذي ينزِعُها .

ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مقدِّمٌ رُكبتَهُ بينَ جليسٍ لَهُ قطُّ ولا صافحَ رجلا فنزعَ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينزِعُها .

ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مقدِّمًا رُكبتَه بينَ جليسٍ لَه قطُّ ولاَ صافحَ رجلًا فنزعَ يدَه من يدِه حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينزِعُها .

حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صافَحَ رَجُلًا [يَعني حديثَ: ما أخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكبَتَيه قَطُّ بَينَ يَدَي جَليسٍ له، ولا قَعَدَ أحَدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَقومُ حَتَّى يَقومَ الآخَرُ، ولا ناولَ يَدَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَترُكَ يَدَه حَتَّى يَكونَ الرَّجُلُ هو يَترُكُها] .

ما أخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركبتيْهِ بين يدي جليسٍ لهُ قط .

ما أخرج رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركبتيه بين يدي جليسٍ له قط وما ناول يدَه أحدًا قط فتركها حتى يكونَ هو يدعُها وما جلس إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحد قط فقام حتى يقومَ وما وجدت ريحَ شيءٍ قط أطيبَ من ريحِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم .

ما أخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركبتَيه بين يدي جليسٍ له قطُّ وما ناول يدَه أحدًا قطُّ فتركها حتى يكون هو يدعَها وما جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدٌ قطُّ فقام حتى يقومَ وما وجدتُ ريحَ شيءٍ قطُّ أحسنَ من ريحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

إذا صافح الرجلُ أخاه لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتى يكون هو الذي يصرفُ وجهَه . ولم يُرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقدمًا ركبتَيه بين يدي جليسٍ له .

حديث: قال: ما أخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكبَتَه بَينَ يَدَي جَليسٍ له [قَطُّ، بَل يَقعُدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُساويًا لهم، ولا تَناولَ أحَدٌ يَدَه، فتَرَكَها قَطُّ حَتَّى يَكونَ يَدَعُها، وما جَلَسَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ قَطُّ، فقامَ حَتَّى يَقومَ قَبلَه، وما وجَدتُ شَيئًا قَطُّ أطيَبَ مِن ريحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صافح الرجلَ لم ينزعْ يدَه حتى يكونَ هو الذي ينزعُ يدَه ولا يصرفُ وجهَه عن وجهِه حتى يكونَ هو الذي يصرفُ وجهَه عن وجهِه ولم يُرَ مقدمًا ركبتَيه بينَ يدَي جليسٍ له .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صافحَ الرجلَ ، لم ينزعْ يدهُ من يدهِ حتى يكونَ هو الذي ينزعُ يدهُ ، ولا يصرفُ وجههُ عن وجههِ حتى يكونَ هو الذي يصرفُ وجههُ عن وجههِ ، ولم يُرَ مقدِّما ركبتيهِ بين يديْ جليسٍ لهُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافحَ الرَّجلُ لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَه ولا يصرِفُ وجهَه عن وجهِه حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرفُ وجهَه عن وجهِه ولم يُرَ مقدِّمًا رُكبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صافَحَ الرجُلَ، لم يَنزِعْ يَدَه من يَدِه حتى يكونَ هو الذي يَنزِعُ يَدَه، ولا يَصرِفُ وَجهَه عن وَجهِه حتى يكونَ هو الذي يَصرِفُ وَجهَه عن وَجهِه، ولم يُرَ مُقَدِّمًا رُكبَتَيْه بينَ يَدَيْ جَليسٍ له. .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ .

حَديثٌ حَدَّثَنا به كُرْدوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المُعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، قال: ما أخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكْبَتَه بين جليسٍ له قطُّ، ولا ناول يَدَه أحَدًا فتركَها، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو يترُكُها، وما جلس إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ قط فقام، حتى يقومَ، وما وَجَدْتُ رِيحَ شَيءٍ قطُّ أطيبَ رِيحًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .