حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما رزأ علي من بيت مالنا حتى فارقنا إلا جبة محشوة وخميصة درابجردية»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عليٌّ: مَن وجَدَ في بَطْنِه رِزًّا فلْيتَوضَّأْ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة، وهو سييء الحفظ
عن القاسمِ قال : كان مالُنا عند عائشةَ ، فكانت تُزَكِّيهِ ، إلا الحُلِيَّ . .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم في بَطْنِه رِزًّا، أو قَيْئًا، أو رُعافًا، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. .
الراوي
عاصم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 644
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي، والحارث الأعور ضعيف
بينما نحنُ مع رسولِ اللهِ نُصلِّي إذ انصرفَ ونحنُ قيامٌ ثم أقبل ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى لنا الصلاةَ ثم قال : إني ذكرتُ أني كنت جُنُبًا حين قمتُ إلى الصلاةِ لم أغتسل فمن وجد منكم في بطنِهِ رِزًّا أو كان على مثلِ ما كنتُ عليهِ فلينصرف حتى يَفرُغَ من حاجتِهِ أو غُسْلَهُ ثم يعودُ إلى صلاتِهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بيْنَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُصَلِّي إذِ انصرَف ونحنُ قيامٌ، ثُم أقبَل ورأسُه يَقطُرُ، فصلَّى لنا الصَّلاةَ، ثُم قال: إنِّي ذكَرْتُ أنِّي كُنتُ جُنُبًا حينَ قُمْتُ إلى الصَّلاةِ، لم أغتَسِلْ، فمَن وجَد منكم في بَطْنِه رِزًّا، أو كان على مِثلِ ما كُنتُ عليه، فلْيَنْصَرِفْ حتى يَفرُغَ من حاجتِه، أو غُسلِه، ثُم يَعودُ إلى صَلاتِهِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 668
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بيْنَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُصلِّي، إذِ انصرَف ونحنُ قيامٌ، ثُم أقبَل ورأسُه يَقطُرُ، فصلَّى لنا الصَّلاةَ، ثُم قال: إنِّي ذكَرْتُ أنِّي كُنتُ جُنُبًا حينَ قُمْتُ إلى الصَّلاةِ لم أَغتَسِلْ، فمَن وجَد منكم في بَطْنِه رِزًّا، أو كان على مِثلِ ما كُنتُ عليه، فلْيَنْصَرِفْ حتى يفرُغَ من حاجتِه، أو غُسلِه، ثُم يعودُ إلى صَلاتِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 669
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن علَيٍّ قالَ: مَن وَجَدَ في بَطْنِه رِزًّا، أو كانَ به بَوْلٌ، فلْيَجعَلْ ثَوْبَه على أَنْفِه، ثُمَّ لَيَنْفَتِلْ ولْيَتَوضَّأْ، ولا يُكلِّمْ أحَدًا، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ. .
الراوي
والد ثوير بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثوير غير قوي في الحديث
قالَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتَ هذِه الأمراضَ الَّتي تصيبُنا مالنا بِها قالَ كفَّاراتٌ قالَ أبي وإن قلَّت قالَ وإنْ شوكةً فما فوقَها قالَ فدعا أبي على نفسِه أن لا يفارقَه الوعكُ حتَّى يموتَ في أن لا يشغلَه عن حجٍّ ولا عمرةٍ ولا جِهادٍ في سبيلِ اللَّهِ ولا صلاةٍ مَكتوبةٍ في جماعةٍ فما مسَّهُ إنسانٌ إلَّا وجدَ حرَّها حتَّى مات .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا وجدَ أحدُكُم في صلاتِه رِزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرفْ فليتوضَّأْ وليبنِ على صلاتِه. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن ظبيان قال أبو حاتم: يكتب حديثه وقال البخاري: فيه نظر
أنَّ عَلِيًّا قال: إذا وَجَد أحَدُكم رِزًّا في بَطْنِه في الصَّلاةِ مِن بَولٍ، أو قَيءٍ، أو غائِطٍ، أو رُعافٍ؛ فلينصَرِفْ فيتوَضَّأُ، ثُمَّ ليرجِعْ فلْيُصَلِّ ما لم يُصَلِّه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في إسناده
ما من أهلِ بيتٍ تروحُ عليهم ثلاثةٌ من الغنَمِ ؛ إلَّا باتتِ الملائكةُ تصلِّي عليهم حتَّى تُصبحَ .
الراوي
خالد بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4478
الحُكم
ضعيفموضوع
ما مِن أَهْلِ بيتٍ تروحُ عليهم ثُلَّةٌ منَ الغنَمِ ، إلَّا باتَتِ الملائِكَةُ تصلِّي عليهم حتَّى تُصْبِحَ .
الراوي
الوليد بن يزيد المري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5158
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا وجَد أحدُكم في بطنِه رزا أو شيئًا وهو في الصلاةِ فلْيضَعْ يدَه على أنفِه ولْيَخرُجْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من وجدَ في بطنِهِ رِزًّا أو كانَ في بطنِهِ بولٌ ، فليجعل ثوبَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينفَتِلْ وليتوضَّأ ، ولا يُكَلِّم أحدًا فإن تَكَلَّمَ استأنفَ .
الراوي
سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعمَلَ رَجُلًا على بَعضِ الأعمالِ، فكان في عَمَلِهِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَكونَ، ثم رجَعَ مِن عَمَلِهِ ذلك، وجاءَ معه بأموالٍ، فجعَلَ يَقولُ: هذا لكم، وهذه هَديَّةٌ أُهدِيتْ إلَيَّ. فبلَغَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، فقال: أفَلا جلَسَ في بَيتِ أبيهِ أو في بَيتِ أُمِّهِ حتى تَأتيَهُ هَديَّتُهُ! ثم خرَجَ فصَعِدَ المِنبَرَ، فحمِدَ اللهَ تَعالى وأَثْنى عليه، ثم قال: ما بالُ رِجالٍ نَستَعمِلُهم على بَعضِ الأعمالِ، فإذا فرَغَ مِن عَمَلِهِ جاءَ، ثم قال: هذا لكم، وهذه هَديَّةٌ أُهدِيتْ إلَيَّ؟! أفَلا جلَسَ في بَيتِ أُمِّهِ، أو في بَيتِ أبيهِ، حتى تَأتيَهُ هَديَّتُهُ، والذي نَفْسي بيَدِه ما مِن أحدٍ يَأخُذُ مِن هذا المالِ شَيئًا بغَيرِ حَقِّهِ -أو مِن هذا الفَيءِ شَيئًا بغَيرِ حَقِّهِ- إلَّا جاءَ يَومَ القيامةِ يَحمِلُهُ على عُنُقِهِ، ألَا لا أعرِفَنَّ رَجُلًا جاءَ يَومَ القيامةِ وقد حمَلَ على عُنُقِهِ بَعيرًا له رُغاءٌ، أو بَقَرةً لها خُوارٌ، وقد حمَلَ على عُنُقِهِ شاةً لها ثُغاءٌ، ألَا هل بلَّغتُ؟ قالوا: نَعم. قال: فاللَّهمَّ اشهَدْ أنِّي بلَّغتُ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4338
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج