حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما ستر الله على عبد في الدنيا فيعيره به يوم القيامة»· 17 نتيجة

الترتيب:
ما ستَر اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا فيُعيِّرُه به يومَ القيامةِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/358
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف
ما سترَ اللَّهُ علَى عبدٍ ذنبًا في الدُّنيا ، فيعيِّرَهُ بهِ يومَ القيامةِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5077
الحُكم
ضعيفضعيف
ما ستَر اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا فيُعيِّرُه به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/358
الحُكم
ضعيففيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف‏‏
ما سترَ اللَّهُ علَى عبدٍ ذنبًا في الدُّنيا ، فيعيِّرَهُ بهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5077
الحُكم
ضعيفضعيف
ما يَستُرُ اللَّهُ على عَبدٍ في الدُّنيا فيُعَيِّرُه به يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري إلا بهذا الإسناد، تفرد به نصر بن علي
ما ستر اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا فعيَّره به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر الأبح في بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عروبة إنكار
ما ستَر اللهُ على عبدٍ ذنبًا في الدُّنيا فعيَّره به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/195
الحُكم
ضعيففيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف‏‏ ‏‏
ما سَتَرَ اللهُ على عبدٍ ذنبًا في الدُّنيا، فعيَّرَه به يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/425
الحُكم
ضعيففيه عمر بن سعيد الأبح، وهو ضعيف
ما ستَر اللهُ عبدًا في الدُّنيا فعيَّره به يومَ القيامَةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2088
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر الأبح قال البخاري : منكر الحديث
ما ستر اللهُ على عبدٍ ذنبًا فعيَّرَه به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 311
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن فرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً في الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه يومَ القيامةِ ومَن يسَّر على مُسلِمٍ يسَّر اللهُ عليه يومَ القيامةِ واللهُ في حاجةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجةِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم
من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1930
الحُكم
صحيحصحيح
مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة ، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
حديث: من نفَّسَ عن مُسلِمٍ [كربةً من كرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، ومن ستر على مسلمٍ ستر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخِيه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ منصور بن أبي الأسود، عَنه.
مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة ، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4946
الحُكم
صحيحصحيح
مَن نفَّس عن مُسلِمٍ كُربةً، ومَن ستَر على مُسلِمٍ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما دام العبدُ في عونِ أخيه...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌نفَّس ‌عن ‌مُسلِمٍ ‌كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّر على مُعسِرٍ في الدُّنيا يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن ستَر على مُسلِمٍ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه»]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وهشامِ بنِ حسَّانَ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: محفوظٌ، عن الأعمَشِ.
مَنْ فَرَّجَ عن مسلِمٍ كُرْبَةً في الدنيا فرَّجَ اللهُ عنْهُ كربَةً من كُرَبِ يومِ القيامَةِ ومن سترَ عورةَ مسلمٍ سترَ اللهُ عورتَهُ عليه يومَ القيامَةِ واللهُ في حاجَةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجَةِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد الله بن زحر وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات‏

لا مزيد من النتائج