«ما سقي فتحا أو سقته السماء ففيه العشر ، وما سقي بالغرب فنصف العشر»· 14 نتيجة

ما سقَتِ السماءُ أو سُقِيَ سَيحًا ففيه العشرُ وما سُقِيَ بالغربِ والدَّاليةُ ففيه نصفُ العشرِ .

ما سقتِ السَّماءُ أو سُقيَ سحًّا ففيه العُشرُ ، وما سُقيَ بالغربِ والدَّاليةِ ففيه نِصفُ العُشرِ .

فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقِيَ بالغَربِ والدَّاليةِ فنِصفُ العُشرِ. .

كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُعاذٍ باليَمَنِ: "فيما سَقَتِ السَّماءُ، أو سُقِي غَيلًا العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ فنِصفُ العُشرِ" .

فيما سقتِ السماءُ ففيه العشرُ وما سُقي بالغربِ والداليةِ ففيه نصفُ العشرِ .

عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: فيما سَقَت السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ فنِصفُ العُشرِ .

فيما سقتِ السماءُ العشرُ ، وما سُقِي بالغرْبِ والداليَةِ ففيه نصفُ العشرِ .

حديثُ عاصِمٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيما سقَت السَّماءُ العُشرُ، وما سُقِي بالغَربِ والدَّاليةِ فنِصفُ العُشرِ. .

كَتَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ: إنَّ العُشورَ فيما سَقى الغيلُ وسَقَتِ السَّماءُ، وما سُقيَ بالغَربِ فنِصفُ العُشرِ .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا إلى اليَمَنِ، وأمرَه أن يَأخُذَ مِمَّا سَقَت السَّماءُ العُشرَ، وما سُقيَ بالغَربِ فنِصفُ العُشرِ .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا حينَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ أن يَأخُذَ مِمَّا سَقَت السَّماءُ والغيلُ العُشرَ، وما سُقيَ بالغَربِ فنِصفُ العُشرِ .

وما سُقِيَ بِالْغَرْبِ ففيه نصفُ العُشرِ .

"ما سَقَت السَّماءُ أو سُقيَ فتحًا فالعُشرُ، وما سُقيَ بغَربٍ، أو داليةٍ نِصفُ العُشرِ" .

حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فيما سقتِ الأنهارُ والعيونُ العشرُ وما سُقِيَ بالسواني ففيه نصفُ العشرِ] حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ.] .