حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أبويه لأحد إلا لسعد»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَجمعُ أباه وأمَّه لأحدٍ إلا لسعدٍ قال أبو نعيمٍ : أبويه لأحدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجمَعُ أباه وأُمَّه لأحَدٍ إلَّا لسعدٍ، قال أبو نُعَيمٍ: أبوَيْه لأحَدٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1357
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع أبوَيْهِ لِأحَدٍ إلَّا لِسَعْدٍ فإنَّه قال له يومَ أُحُدٍ : ( ارمِ فداكَ أبي وأمِّي ) .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6988
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع أبَويه لأحَدٍ إلَّا لسَعدِ بنِ مالِكٍ، فإنِّي سَمِعتُه يقولُ يَومَ أُحُدٍ: يا سَعدُ، ارمِ فِداكَ أبي وأُمِّي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4059
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ أبَويه لأحَدٍ غيرَ سَعدٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4058
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما سَمِعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم يَجمَعُ أبَوَيهِ لأحدٍ غيرِ سعدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 4058
الحُكم
صحيحتفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح
ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ أبَويْهِ لأحدٍ غيرَ سعدٍ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح
ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع أبوَيْه لأحدٍ قطُّ إلَّا لسعدٍ فإنَّه قال ارْمِ فداك أبي وأمِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 20/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يحيى بن سعيد
حديث: ما جمع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَوَيه لأحَدٍ إلَّا لسَعدٍ [فإنَّه قال له يومَ أُحُدٍ : ( ارمِ فداكَ أبي وأمِّي )] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد أسنده عن علي وتفرد أيضًا بقوله: ارم أيها الغلام الحزور
ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ أبويهِ لأحدٍ ، غيرَ سعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2828
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع لسَعْدٍ أبوَيْهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا حسين الجعفي تفرد به عبد الله بن عمر
حديث سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: ما جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه إلَّا لسَعدٍ [قالَ لَهُ يومَ أُحُدٍ ارمِ فداكَ أبي وأمِّي ارمِ أيُّها الغلامُ الحزَوَّرُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ تفرَّد به ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، وعليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وأصحابُ يحيى يَروونَه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، قال: جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه. وقد اختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ في لفظِه. فقال الحَسنُ بنُ البزَّارِ، وحُمَيدُ بنُ الرَّبيعِ عنه بهذا الإسنادِ، عن عليٍّ: ما جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه إلَّا لسَعدٍ. وقال الحُمَيديُّ وغَيرُه: عن ابنِ عُيَينةَ فيه: ما سمعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع أبوَيه إلَّا لسَعدٍ. وهذا أصَحُّ مِن القولِ الأوَّلِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد صحَّ عنه أنَّه جمَع أبوَيه للزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ.
ما سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ أباهُ وأُمَّهُ لأحدٍ غيرِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ فإني سمعتُهُ يقولُ يومَ أُحُدٍ : ارْمِ ياسعدُ فداك أبي وأمي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجمَعُ أباه وأُمَّه لأحَدٍ غيْرِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؛ فإنِّي سمِعْتُه يقولُ يومَ أُحُدٍ: ارْمِ يا سعدُ، فِداكَ أبي وأُمِّي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج