حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الرجل يمر بين يديه الرجل وهو يصلي»· 13 نتيجة

الترتيب:
بينما أبو سعيدٍ يصلي في المسجدِ ، فأقبل الوليدُ بنُ عقبةَ بنِ أبي معيط ، فأراد أن يمرَّ بين يديه ، فدرأه ، فأبى إلا أن يمرَّ ، فدفعه ولطمه ، وقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إن أبى إلا أن يمرَّ فاردده ، فإن أبى إلا أن يمرَّ فادفعه ؛ فإنما تدفعُ الشيطانَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الله بن عامر الأسلمي فيه ضعف وتسمية المار الوليد بن عقبة غريب غير محفوظ
بينما أبو سعيدٍ يصَلِّي في المسجِدِ ، فأقبَل الوليدُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، فأراد أن يمُرَّ بين يدَيهِ ، فدَرَأَهُ ، فأَبى إلا أنْ يمُرَّ ، فدفَعهُ ولطَمهُ ، وقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنْ أبَى إلا أنْ يمُرَّ فارْدُدْهُ ، فإن أبى إلا أنْ يمُرَّ فادْفعْهُ ؛ فإنما تَدفَعُ الشيطانَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/675
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي فيه ضعف. وزيد بن أسلم، إنما رواه عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، وتسمية المار الوليد بن عقبة غريب غير محفوظ
لَقِيَ عبدَ اللهِ رجلٌ، فقال : السلامُ عليكَ يا ابنَ مسعودٍ، فقال عبدُ اللهِ : صدق اللهُ ورسولُه، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السلامُ وهو يقولُ : إن من أشراطِ الساعةِ أن يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ لا يُصَلِّي فيه ركعتينِ . وأن لا يُسَلِّمَ الرجلُ إلا على من يَعْرِفُ، وأن يُبَرِّدَ الصبيُّ الشيخَ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1326
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن له أو لغالبه طرق أخرى
[عَن أبي الجَعدِ] قالَ: لقيَ عبدَ اللَّهِ رجلٌ، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ، وَهوَ يقولُ: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكْعتَينِ، وأن لا يسلِّمَ الرَّجلُ إلَّا على مَن يعرفُ، وأن يُبرِدَ الصَّبيُّ الشَّيخَ [وفي روايةٍ] قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 467
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ أبا رافِعٍ أتى الحَسَنَ بنَ علِيٍّ، وهو يُصلِّي عاقِصًا رَأْسَه، فحَلَّه، فأرسَلَه. فقال الحَسَنُ: ما حمَلَكَ على هذا؟ قال: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يُصلِّي الرَّجُلُ عاقِصًا رَأْسَه. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعد لايعرف [وله طريق أخرى يتقوى بها]
وقد مَرَّ رجُلٌ بَينَ يَدَيه وهو يصَلِّي فجذَبه حتَّى كاد يخرِقُ ثَوبَه، فلمَّا انصرف قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ المارُّ بَينَ يَدَيِ المُصَلِّي لأحَبَّ أن يَنكَسِرَ فخذُه ولا يَمُرُّ بَينَ يَدَيه .
الراوي
عبد الحميد بن عبد الرحمن
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فتوضَّأ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فخرَج بلالٌ بفَضْلِه فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ، يمُرُّ بَيْنَ يدَيْهِ الرَّجُلُ والمرأةُ والحِمارُ مِن وراءِ الحَرْبةِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة وأبو خالد الذي روى عنه بن جريج هذا الحديث هو الدالاني
عن عَلقَمةَ، أنَّه كان مع مَسروقٍ، وابنُ مسعودٍ بينَهما فجاءَ أعرابيٌّ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، فضَحِكَ ابنُ مسعودٍ، فقال: ممَّ تَضحَكُ؟ فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ من أشراطِ الساعةِ السَّلامَ بالمَعرفةِ، وأنْ يمُرَّ الرَّجُلُ بالمسجِدِ ثم لا يُصَلِّي فيه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1591
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي حمزة واسمه ميمون الأعور الكوفي، فقد ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
ذُكِرَ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ ما يَقطَعُ الصَّلاةَ، فذَكَروا الكَلْبَ والحِمارَ والمرأةَ، فقال: ما تقولونَ في الجَدْيِ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي يومًا فذَهَب جَدْيٌ يمُرُّ بين يَدَيه، فبادره رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِبْلةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده انقطاع
ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ ، ما يَقطعُ الصَّلاةَ ، فذَكَروا الكلبَ ، والحمارَ ، والمرأةَ ، فقالَ: ما تقولونَ في الجَديِ ؟ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي يومًا ، فذَهَبَ جديٌ يمرُّ بينَ يديهِ ، فبادرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ القِبلةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 787
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ أحدُكُم قائمًا يصلِّي ، فإنَّهُ يسترُهُ إذا كانَ بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإن لم يَكُن بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَهُ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسوَدُ . قلتُ ما بالُ الأسوَدِ منَ الأصفرِ منَ الأحمرِ فقالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتَني فقالَ : الكلبُ الأسودُ شيطانٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 749
الحُكم
صحيحصحيح
الذي يمرُّ بين يديِ الرجلِ وهو يصلِّي عمدًا ، يتمنى يومَ القيامةِ أنَّهُ شجرةٌ يابسةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/680
الحُكم
ضعيفإسناده ليس بقوي
إن الذي يَمُرُّ بين يَدَيِ الرجلِ وهو يصلي عَمْدًا يتمنى يومَ القيامةِ أنه شجرةٌ يابسةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3033
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج