«ما عام بأكثر مطرا من عام ، ولكن الله يحوله كيف يشاء»· 15 نتيجة

عن ابن عباس قال: ما من عامٍ بأكثرَ مطرًا من عامٍ، و لكنَّ اللهَ يُصَرِّفُه بين خلْقِه [ حيث يشاءُ ] ثم قرأ : وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا الآية. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما ما مِن عامٍ أقلَّ مطرًا من عامٍ لَكنَّ اللَّهَ قسَّمَ ذلكَ بينَ عبادِهِ على ما يشاءُ وتلا قولَهُ تعالى وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُم .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

حديث: ما مِن عامٍ بأمطَرَ مِن عامٍ [ولَكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حَيثُ يَشاءُ مِنَ البُلدانِ، وما نَزَلَت قَطرةٌ مِنَ السَّماءِ ولا خَرَجَت مِن ريحٍ إلَّا بمِكيالٍ أو بميزانٍ] .

ما مِن أحدٍ بأكسَبَ مِن أحدٍ ، وما مِن عامٍ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللَّهَ يُصرِّفُهُ حيثُ يشاءُ ، وإنَّ اللَّهَ يُعطي المالَ من يحبُّ ومن لا يحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ ، فإذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ .

ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ مِن أحَدٍ، ولا عامٌ بأمطَرَ مِن عامٍ، ولكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حيثُ يَشاءُ، ويُعطي المالَ مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا مَن يُحِبُّ. .

عن ابنِ مسعودٍ قال ما من عامٍ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ولا عامٌ خيرٌ من عامٍ ولا أمةٌ خيرٌ من أمةٍ ولكن ذهابُ علمائِكم وخيارِكم ويحدثُ قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فينهدمُ الإسلامُ وينثلمُ .

ما أحَدٌ بأكسَبَ مِن أحَدٍ، ولا عامٌ بأمطَرَ من عامٍ، ولكِنَّ اللهَ يُصَرِّفُه حيثُ يُحِبُّ، وإنَّ اللهَ يُعطي المالَ مَن يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يُحِبُّ، فإذا أحَبَّ عبدًا أعطاه الإيمانَ .

ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال : ليس عامٌ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ، لا أقولُ عامٌ أمطرُ من عامٍ ولا عامٌ أخصبُ من عامٍ ولا أميرٌ خيرٌ من أميرٍ ولكن ذهابُ خيارِكم وعلمائِكم ثم يحدُثُ قومٌ يَقيسونَ الأمورَ برأيهِم فيُهدَمُ الإسلامُ ويُثلَمُ .

قُحِطَ أَهْلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا ، فشَكَوا إلى عائشةَ ، فقالت انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعَلوا منهُ كوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَهُ وبينَ السَّماءِ سقفٌ ، قالَ ففَعلوا ، فمُطِرنا مطرًا حتَّى نبتَ العُشبُ ، وسمنَتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقت منَ الشَّحمِ ، فسُمِّيَ عامَ الفتقِ . .

قحِط أهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشكَوا إلى عائشةَ فقالت : انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاجعلوا منه كُوَّةً إلى السَّماءِ حتَّى لا يكونَ بينَه وبين السَّماءِ سَقفٌ ، قال : ففعلوا فمُطرنا مطرًا حتَّى نبتَ العشبُ ، وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ من الشَّحمِ فسُمِّي عامَ الفَتقِ . .

قُحِطَ أَهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشَكَوا إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالت انظُروا قبر النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعلوا منهُ كُوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَه وبينَ السَّماءِ سقفٌ ففعلوا فمُطِروا مَطرًا حتَّى نبتَ العشبُ وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ منَ الشَّحمِ فسمِّيَ عامَ الفتقِ .

عن أبي الجوزاءِ قال : قحطَ أهلُ المدينةِ قحطًا شديدًا، فشكوا إلى عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، فقالت : انظروا قبرَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاجعلوا منه كوىً إلى السماءِ، حتى لا يكون بينَه وبين السماءِ سقفٌ، ففعلوا، فمطروا مطرًا حتى نبتَ العُشبُ، وسمنتِ الإبلُ، حتى تفتقتْ من الشحمِ، فسمِّيَ عامَ الفتقِ . .

من بلغ العدوَّ سهمًا رفعه اللهُ به درجةً ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ أمِّ النَّحَّامِ : وما الدرجةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أما إنها ليست بعَتَبةِ أمِّكِ ولكن ما بين الدرجتَينِ مائةُ عامٍ .