حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما علمت أحدا كان يقوم إذا مروا عليه بالجنازة غير عمرو بن ميمون»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزَهُيَرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمَرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ؛ فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالا: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. وقالَ [أبو زُرْعةَ]: تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيْرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن مَيْمونةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبو مُحمَّدٍ: وكَذا رَواه إسْرائيلُ، والوَليدُ بنُ أبي ثَوْرٍ، وقَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 773
الحُكم
ضعيفهكذا قالَ عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وهو خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ، وأبو إسْحاقَ -يَعْني: الشَّيْبانيَّ- وأبو الأَحوَصِ، وأبو بَكْرٍ النَّهْشَليُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. أبو إسْحاقَ كَبِرَ وساءَ حِفْظُه بأخَرةٍ؛ فسَماعُ الثَّوْريِّ مِنه قَديمًا.
حديثُ عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه أن يدعوَ ثلاثًا، ويستغفِرَ ثلاثًا. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 838
الحُكم
ضعيفيرويه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وزُهَيرٌ، وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، وذلك وهَمٌ. وقيل: عن عبدِ الكبيرِ مِثلَ قولِ شُعبةَ ومَن تابَعه. حدَّثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ البُهلولِ، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فُضَيلٍ، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ أن يدعوَ ثلاثًا.
عن عَمرِو بنِ ميمونٍ قالَ: سأَلنا عائشةَ عنِ الرَّجلِ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/502
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه لَمَّا كانَ بينَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو وبينَ عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ ما كانَ تَيَسَّروا للقِتالِ، فرَكِبَ خالِدُ بنُ العاصِ إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو فوعَظَه خالِدٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: أما عَلِمتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 141
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن أبي بَلْجِ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قالَ أبو مُحمَّدِ: ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ بنِ بَرَكةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2000
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي هُرَيْرةَ، غامِضٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو زُرْعةَ]: في هذا نَظَرٌ.
عن ميمونِ المكيِّ أنَّهُ رأى عبدَ اللهِ بنِ الزبيرِ وصلى بهم يشيرُ بكفَّيهِ حين يقومُ وحين يرفعُ وحين يسجدُ وحين ينهضُ للقيامِ فيقومُ فيشيرُ بيديهِ فانطلقتُ إلى ابنِ عباسٍ فقلتُ إني رأيتُ بنُ الزبيرِ يصلي صلاةً لم أرَ أحدًا يصليها ووصفتُ لهُ هذه الإشارةَ فقال إن أحببتَ أن تنظرَ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاقتَدِ بصلاةِ بنِ الزبيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة معروف
حديث مُرُوا أبناءَكُمْ بالصلاةِ لِسَبْعٍ [حديث عبدالله بن عمرو: واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ، وإذا أنكَحَ أحدُكم عبدَه أو أجيرَه، فلا ينظُرَنَّ إلى شيءٍ مِن عَورتِه؛ فإنَّ ما أَسفلَ مِن سُرَّتِه إلى رُكبتَيه مِن عَورتِه.] [وحديث سبرة بن معبد: مرُوا الصَّبيَّ بالصَّلاةِ إذا بلغ سبعَ سِنينَ، وإذا بلغ عشْرَ سنينَ فاضرِبوه عليها] .
الراوي
عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 247
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرو بنَ العاصِ قال لما ألقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قلبي الإسلامَ قال أتيتُ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيُبايعَني فبسط يدَه إليَّ فقلتُ لا أُبايعُك يا رسولَ اللهِ حتى تغفرَ لي ما تقدَّم من ذنبي قال فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمرو أما علمتَ أنَّ الهجرةَ تَجُبُّ ما قبلَها من الذنوبِ يا عمرو أما علمتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قبلَه من الذنوبِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنْ عَمْرِو بنِ مَيمونٍ، قالَ: كان يَلقى الرَّجُلُ مِن إخوانِهِ فيقولُ: لقد رَزَقَ اللهُ البارِحةَ مِنَ الصَّلاةِ كذا، ورَزَقَ مِنَ الخيرِ كذا. .
الراوي
أبو بلج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن مَيْمونٍ المَكِّيِّ: "أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ -وصلَّى بهم- يُشيرُ بكَفَّيه حينَ يَقومُ، وحينَ يَركَعُ، وحينَ يَسجُدُ، وحينَ يَنْهَضُ لِلقِيامِ، فيَقومُ فيثشيرُ بيَدَيه، فانْطَلَقْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقُلْتُ: إنِّي رَأيْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ صلَّى صَلاةً لم أرَ أحَدًا يُصَلِّيها! فوَصَفْتُ له هذه الإشارةَ، فقالَ: إن أَحبَبْتَ أن تَنظُرَ إلى صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاقْتَدِ بصَلاةِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، وفيه مقال

لا مزيد من النتائج