حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من النار من ذكر الله عز وجل ، قالوا : يا رسول»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ عَمَلًا أنجى له مِنَ النَّارِ مِن ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ ... الحديث. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن أبي الزبير عنه مسندا.
ما عمل ابنُ آدمَ من عملٍ أنْجَى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ قالوا يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلا أن تَضرِبَ بسَيْفِكَ حتى ينقطِعَ ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/391
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ألا أُنبِّئُكُم بخيرِ أَعمالِكُم، وأَزْكاها عندَ مَليكِكُم وأَرفعِها في دَرجاتِكُم، وخيرٍ لكم مِن إعطاءِ الذَّهبِ والوَرِقِ، وأنْ تَلقَوْا عَدُوَّكُم فتَضرِبوا أَعناقَهم ويَضرِبوا أَعناقَكُم؟ قالوا: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ. وقالَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ: ما عَمِلَ آدميٌّ مِن عَمَلٍ أَنْجى له مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1849
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ قال: ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ مِن عملٍ أنْجى له مِن عَذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ. .
الراوي
زياد بن أبي زياد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزياد لم يسمع من معاذ بن جبل
ما عَمِلَ ابنُ آدمَ عمَلًا أنجى لَهُ منَ عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 452
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما عمِل ابنُ آدمَ عملًا أنجى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 819
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد في رواية أخرى] لكن في سنده انقطاع
ما عَمِلَ آدمِيٌّ عَملًا أنَجى لَه منَ العذابِ من ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وَجلَّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/99
الحُكم
صحيحرجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيح، لكنه منقطع
ألا أنبئكُم بخيرِ أعمالكُم ، وأرجاها عند مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتكُم ، وخيرٌ لكُم من إنفاقِ الذهبِ والورقِ ، ومن أن تلقوا عدوكُم فتضربوا أعناقهُم ، ويضربوا أعناقكُم ؟ قالوا ما ذاكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذِكْرُ اللهِ عز وجل قال : وقال معاذُ بن جبلٍ رضي الله عنه : ما عملَ آدميّ عملا أنجَى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ عز وجلَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في رفعه ووقفه، وفي إرساله ووصله
ما عَمِلَ آدَميٌّ عمَلًا أَنْجَى له مِن ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنْ يَضرِبَ بسيفِه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يَنقَطِعَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الحجاج في حديثه نظر وروي بإسناد أصلح
ألا أنبِّئُكُم بِخيرِ أعمالِكُم وأَرضاها عندَ مليكِكُم، وأرفعِها في درجاتِكُم ، وخيرٍ لَكُم من إعطاءِ الذَّهبِ والورِقِ، ومِن أن تلقوا عدوَّكُم فتَضرِبوا أعناقَهُم، ويَضرِبوا أعناقَكُم ؟ قالوا: وما ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: ذِكْرُ اللَّهِ. وقالَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ: ما عَمِلَ امرؤ بعَمَلٍ أَنْجى له مِن عذابِ اللهِ عز وجل، مِن ذِكرِ اللهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3072
الحُكم
صحيحصحيح
عن معاذٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ما عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أنْجَى لهُ من عذابِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – من ذكرِ اللهِ – تعالى – قالوا ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – ؟ قال : لا ، ولَوْ ضربَ بسيفِهِ ، قال اللهُ – تعالى – وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ .
الراوي
أبو بحرية الكندي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى أحمد منه هذه القطعة الأخيرة بإسناد منقطع
ما عمِل آدمِيٌّ عمَلًا أنجى له مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ وقال معاذٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أُخْبِرُكم بخيرِ أعمالِكم [ و ] أزكاها عندَ مَليكِكم وأرفعِها في درَجاتِكم وخيرٍ لكم مِن تعاطي الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومِن أن تَلْقَوا عدوَّكم غدًا فتضرِبوا أعناقَهم ويضرِبوا أعناقَكم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال ذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/76
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش لم يدرك معاذا
ما عمِل آدميٌّ عملًا قَطُّ أنجى له مِن عذابِ اللهِ مِن ذكرِ اللهِ وقال معاذُ بنُ جبلٍ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا أُخبِرُكم بخيرِ أعمالِكم وأزكاها عندَ مليكِكم ، وأرفعِها في درجاتِكم ، وخيرٍ لكم مِن تَعاطي الذهبِ والفضةِ ، ومِن أن تلقَوا عدوَّكم غدًا فتضرِبوا أعناقَهم ويَضرِبوا أعناقَكم ، قالوا : بَلى يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
حديثُ طاوُوسٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَمِل آدميٌّ عملًا أنجى له من النَّارِ مِن ذِكرِ اللهِ ... الحديثَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 982
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن أبي الزُّبيرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو خالدٍ الأحمرُ، عن يحيى، عن أبي الزُّبَيرِ، عن طاوُوسٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عَبَّادُ بنُ العوَّامِ، فرواه عن يحيى، عن أبي الزُّبَيرِ، عن مُعاذٍ، ولم يذكُرْ فيه طاوُوسًا. وأسنده عنه الفَضلُ بنُ زيادٍ الطَّسيُّ، وغيرُه لا يُسنِدُه بل يوقِفُه. ورواه عبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن مُعاذٍ موقوفًا. ولم يذكُرْ طاوُوسًا، والموقوفُ أصحُّ.

لا مزيد من النتائج