حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما كانوا يعتمرون في السنة إلا مرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
شُمُّوا النَّرجِسَ ولو في اليومِ مرَّةً ، ولو في الشَّهرِ مرَّةً ، ولو في السَّنةِ مرَّةً ، ولو في الدَّهرِ مرَّةً ، فإنَّ في القلبِ حبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبرَص ِلا يقطَعُها إلَّا شمُّ النَّرجِسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/239
الحُكم
ضعيفموضوع
شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده ظلمات
شموا النرجِسَ ولو في اليومِ مرةً ولو في السنةِ مرةً ولو في الدهرِ مرةً فإنَّ في القلبِ حبةً من الجنونِ والجذامِ والبرصِ لا يقطعُها إلا شمُّ النرجسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أن بعض المجهولين سرقه من قاضي حصن مهدي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلقَ رأسَهُ في حجَّةِ الوداعِ، قالَ: وَكانَ النَّاسُ يحلقونَ في الحجِّ، ثمَّ يعتمرونَ عندَ النَّفرِ، فيقولُ: ما يحلقُ هذا، فنقولُ لأحدِهِم أمِرَّ الموسَى على رأسِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 568
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حلق رأسَه في حَجَّةِ الوداعِ، قال : وكان الناسُ يَحْلِقون في الحَجِّ، ثم يَعْتَمِرون عند النَّفْرِ . فيقولُ ما يَحْلِقُ هذا ؟ فنقولُ لأحدِهم : أَمِرَّ المُوسَى على رأسِكَ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3024
الحُكم
ضعيفإسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه البخاري ومسلم وغيرهم من طرق أخرى دون قوله: قال: "وكان الناس"
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يعتمرونَ في أشهرِ الحجِّ فإذا لم يحجُّوا في عامهِمْ ذلك لم يُهْدوا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/361
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعتمرونَ في أشهرِ الحجِّ فإذا لم يحجُّوا من عامهِم ذلك لم يُهْدوا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/174
الحُكم
صحيححسن
كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعتمِرون في أشهُرِ الحجِّ، فإذا لم يَحُجُّوا مِن عامِهم ذلك لم يُهْدُوا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/149
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
يؤمُّ القومَ أقرؤُهمْ لِكتابِ اللَّهِ وَإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهمْ بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهمْ هجرَةٍ فإن كانوا في الهجرة سواءً فأكبرُهم سِنًّا ولا يُؤَمُّ الرجلُّ في سلطانِهِ ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِهِ إلا بإِذنِه .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/290
الحُكم
صحيحصحيح
شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 196
الحُكم
ضعيفموضوع, وله طرق وألفاظ
يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدَمُهم هجرةً فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدَمُهم سنًّا ولا يؤمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سلطانِه ولا يقعُدْ على تكرِمتِه إلَّا بإذنِه .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2133
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، ولا يَؤُمَّ الرَّجُلَ في سُلطانِه ولا يَجلِسْ على تَكرمَتِه في بَيتِه إلَّا بإذنِه. .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن رجاء الزبيدي، وثقه ابن معين وأبو حاتم.
يؤمُّ القومَ أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً ، فأعلمُهُم بالسُّنَّةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً ، فأقدمُهُم هجرةً فإن كانوا في الهجرةِ سواءً ، فأكبرُهُم سنًّا ولا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سلطانِهِ ، ولا يُجلَسُ علَى تَكْرمتِهِ في بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 235
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج