حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ، ولا كان الخرق في شيء قط إلا شانه ، وإن الله»· 19 نتيجة

الترتيب:
ما كان الرِّفقُ في شيءٍ قطُّ إلا زانه ، ولا كان الخَرقُ في شيءٍ قطُّ إلا شانَه وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2672
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا كان الخرق في شيء إلا شانه وإن الله رفيق يحب الرفق
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/21
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه كثير بن حبيب وثقه ابن أبي حاتم وفيه لين وبقية رجاله ثقات‏‏
ما كان الرفقُ في شيءٍ قطُّ إلا زانَه ، ولا كان الخَرقُ في شيءٍ إلا شانَه ، وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر البزار · 2/190
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
الرفقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شؤمٌ، ( وإذا أرادَ اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخلَ عليهمْ بابَ الرفقِ، فإنَّ الرفقَ لمْ يكنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زَانَهُ ، وإنَّ الخُرْقَ لمْ يكنْ فِي شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ، الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ )، ولوْ كانَ الحياءُ رجلًا لكانَ رجلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجورِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
الرفقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شؤمٌ، ( وإذا أرادَ اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخلَ عليهمْ بابَ الرفقِ، فإنَّ الرفقَ لمْ يكنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زَانَهُ، وإنَّ الخُرْقَ لمْ يكنْ فِي شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ، الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ )، ولوْ كانَ الحياءُ رجلًا لكانَ رجلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجورِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4533
الحُكم
ضعيفضعيف
الرِّفْقُ يُمْنٌ ، والخرْقُ شؤمٌ ، ( وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم بابَ الرفقِ ، فإِنَّ الرفقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ ، وإِنَّ الخرْقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ ، الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ) ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان رجلًا صالِحًا ، وإِنَّ الفحشَ منَ الفجورِ ، وإِنَّ الفجورَ في النارِ ، ولو كان الفحشُ رجلًا لكان رجلًا سوءًا ، وإِنَّ اللهَ لم يخلقْني فحَّاشًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3162
الحُكم
ضعيفضعيف
ما كان الرِّفقُ في شيءٍ قطُّ إلا زانه ، ولا كان الخَرقُ في شيءٍ قطُّ إلا شانَه وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2672
الحُكم
صحيححسن صحيح
«ما كان الرِّفْقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانه، ولا كان الخُرْقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانه، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ رَفيقٌ يحِبُّ الرِّفْقَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1763
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن حبيب: روى عنه علي بن المديني والصلت وغيرهما. وسئل عنه أبو حاتم الرازي، فقال: لا بأس به. ورواه إسحاق بن راهويه، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس. وروي في الصحيح من حديث عائشة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الله رفيق يحب الرفق
ما كان الرفقُ في شيءٍ قطُّ إلا زانَه ، ولا كان الخَرقُ في شيءٍ إلا شانَه ، وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/190
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما كان الرِّفقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا كان الخُرْقُ في شَيءٍ إلَّا شانَه، وإنَّ اللهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
ما كان الرِّفقُ في شيءٍ إلَّا زانه ولا كان الخرَقُ في شيءٍ إلَّا شانه وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين
«ما كانَ الرِّفْقُ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا كانَ الفُحْشُ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
ما كان الرِّفقُ في شيءٍ إلَّا زَانَه ولا كان الفحشُ في شيءٍ قطُّ إلَّا شَانَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 551
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما كان الرِّفقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا عُزِلَ عنه إلَّا شانَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
الرِّفقُ يُمنٌ والخُرقُ شُؤمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهلِ بَيتٍ خَيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرقَ لَم يَكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحَياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولَو كان الحَياءُ رَجُلًا لَكان رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحشَ مِنَ الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ في النَّارِ، ولَو كان الفُحشُ رَجُلًا لكان رَجُلًا سوءًا، وإنَّ اللهَ لَم يخلُقْني فحَّاشًا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه موسى بن هارون قال الذّهبي: مجهول
الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرَقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخَرَقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفجورِ، وإنَّ الفجورَ في النَّارِ، ولو كان الفُحْشُ رجُلًا لكان رجُلًا سُوءًا، وإنَّ اللهَ لم يخلُقْني فحَّاشًا. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه موسى بن هارون قال الذهبي: مجهول
الرِّفْقُ يُمْنٌ ، والخرْقُ شؤمٌ ، ( وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم بابَ الرفقِ ، فإِنَّ الرفقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ ، وإِنَّ الخرْقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ ، الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ) ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان رجلًا صالِحًا ، وإِنَّ الفحشَ منَ الفجورِ ، وإِنَّ الفجورَ في النارِ ، ولو كان الفحشُ رجلًا لكان رجلًا سوءًا ، وإِنَّ اللهَ لم يخلقْني فحَّاشًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3162
الحُكم
ضعيفضعيف
ما كان الرفقُ في شيءٍ إلا زانَهُ وما كان الخَرَقُ في شيءٍ إلَّا شانَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 133
الحُكم
صحيحصحيح
«ما كان الفُحْشُ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانه، ولا كان الحياءُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج