حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمتنِعُ مِن شَيءٍ مِن وَجهي وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25782
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَمتَنِعُ مِن شيءٍ مِن وجهي وهو صائِمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25783
الحُكم
صحيحصحيح
ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتنعُ من شيءٍ من وجهي وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 3036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ [يعني في إسناده]
ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمتنِعُ مِن شَيءٍ مِن وَجهي وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25291
الحُكم
صحيحصحيح
مِثلَه [عَن عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالت: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمتَنِعُ مِن شَيءٍ مِن وجهي وهو صائِمٌ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25292
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: [ما كانَ رسولُ اللَّهِ، يمتَنِعُ من وجهي وَهوَ صائمٌ، و] ما مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى كان أكثَرَ صلاتِه قاعِدًا [ثمَّ ذَكرت كلِمةً – مَعناها - إلَّا المَكتوبةَ ، وَكانَ أحبُّ العملِ إليهِ، ما دامَ عليهِ الإنسانُ، وإن كانَ يسيرًا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن شيبان عن جعفر بن عون عن سعد بن إبراهيم، عَنه.
ما كانَ رسولُ اللَّهِ ، يمتَنِعُ من وجهي وَهوَ صائمٌ ، وما ماتَ حتَّى كانَ أَكثَرُ صلاتِه قاعِدًا ، ثمَّ ذَكرت كلِمةً – مَعناها - إلَّا المَكتوبةَ ، وَكانَ أحبُّ العملِ إليهِ ، ما دامَ عليهِ الإنسانُ ، وإن كانَ يسيرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1651
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
حَديثُ: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمتَنِعُ مِن شَيءٍ مِن وَجْهي وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ زكريا بن أبي زائدة عن صالح الأسدي، عَن الشَّعبِيّ واختلف عن زكريا فقيل عنه عن عباس بن ذريح.
ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتَنِعُ من وُجوهِنا وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/502
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقبلُ وهو صائمٌ ويباشرُ وهو صائمٌ وكان أملَكَكُم لأرَبِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 3079
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله عبد الرحمن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ، وكان أملَكَكم لِأَرَبِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25653
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصيبُ منَ الرُّءوسِ وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 428
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3859
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائِشةَ، كما قال الجُرَيريُّ. [يعني: عبدَ الواحِدِ بنَ زيادٍ، عن الجُرَيريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائِشةَ: وقال سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ: عن أيُّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائِشةَ].
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصيبُ منَ الرُّءوسِ وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/497
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين

لا مزيد من النتائج