حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ، ويرقى هذا»· 18 نتيجة

الترتيب:
إِنَّ بلالًا يؤذِنُ بليلٍ . فكلُوا واشربوا حتى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ . قال : ولم يكنْ بينهما إلَّا أنْ ينزِلَ هذا ويَرْقَي هذا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1092
الحُكم
صحيحصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى · 1/429
الحُكم
صحيحصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن بلالًا يُؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ. قال: ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزلَ هذا ويرقَى هذا.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح صحيح مسلم · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: لم يكن بينهما إلا أن ينزل ... هذه اللفظة مدرجة وفيها نظر ظاهر ولا يصح معناها
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ، فَكُلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولَم يَكُن بينَهُما إلَّا قدرُ ما ينزلُ هذا، ويرقَى هذا. [وفي روايةٍ]: إذا أذَّنَ بلالٌ فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولم يَكُن بينَهُما إلَّا أن ينزِلَ هذا، ويصعَدَ هذا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 375
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ. قال: ولَم يَكُنْ بينَهما إلَّا أن يَنزِلَ هذا ويَرقى هذا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1092
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ بِلالًا يُنادي بليلٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: إنَّ ‌بِلالًا ‌يُنادي ‌بليلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، قال ولم يكنْ بَينَهما إلَّا أن ينزِلَ هذا، ويَرقى هذا]. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2722
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وليثُ بنُ سَعدٍ، ويونُسُ، وعُقَيلٌ، وابنُ عُيَينةَ، وعبدُ العزيزِ الماجِشونُ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ.
إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يُؤذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، قال: ولا أعلَمُه إلَّا كان قَدرَ ما يَنزلُ هذا ويَرْقى هذا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يُؤذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، قالت: فلا أعلَمُه إلَّا كان قَدرَ ما يَنزِلُ هذا ويَرْقى هذا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/429
الحُكم
صحيحصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن بلالًا يُؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ. قال: ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزلَ هذا ويرقَى هذا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 4/46
الحُكم
ضعيفقوله: لم يكن بينهما إلا أن ينزل ... هذه اللفظة مدرجة وفيها نظر ظاهر ولا يصح معناها
[إنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ] [قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثُ عائِشةَ وقَولُها: لَم يَكُنْ بَينَهما إلَّا أن يَنزِلَ هذا ويَصعَدَ هذا. .
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/92
الحُكم
صحيح[ثابت]
حديث: إنَّ بِلالًا يُنادي بلَيلٍ [فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أشرس، عَن عَبد الله بن عُمَر عن أخيه عَبيد الله عن القاسم.
حديث: إنَّ بِلالًا يؤذِّنُ بلَيلٍ [فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله العمري عن يحيى عن القاسم وعمرة عن عائشة وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أشرس، عَن عَبد الله بن عُمَر عن يحيى، عَنه.
عن عائشةَ قالَت ولم يَكُن بينَهُما أي بلالٌ وابنُ أمِّ مَكْتومٍ إلَّا أن ينزِلَ هذا ويَصعدَ هذا .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/125
الحُكم
صحيحثابت
حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ بِلالًا ينادي بلَيلٍ [فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا]] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أشرس عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة.
إذا أذَّنَ بلالٌ فكُلوا واشرَبوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، قلْتُ : ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزِلَ هذا ويَصعدَ هذا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/120
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ولم يكنْ بينَها إلا أن ينزلَ هذا ويصعدَ هذا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 5/285
الحُكم
صحيحمدرجة في الحديث، شاذة، ليست صحيحة

لا مزيد من النتائج