«ما كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا مؤذن واحد ، لم يكن يؤذن له غيره ،»· 14 نتيجة

لم يَكن لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلاَّ مؤذِّنٌ واحدٌ بلالٌ [كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ] .

لم يَكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤَذِّنٌ واحدٌ في الصلَواتِ كلِّها، في الجُمُعةِ وغَيرِها، يؤَذِّنُ ويُقيمُ. قال: كان بِلالٌ يؤَذِّنُ إذا جلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يَومَ الجُمُعةِ، ويُقيمُ إذا نزَلَ، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ، حتى كان عُثمانُ. .

لم يَكن لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غيرُ مؤذِّنٍ واحدٍ [كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ] .

لم يكنْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا مؤذِّنٌ واحدٌ بلال . . . .

ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤَذِّنٌ واحِدٌ يؤَذِّنُ إذا قعَدَ على المِنبرِ، ويُقيمُ إذا نزَلَ، وأبو بكرٍ كذلك، وعُمرُ كذلك رضيَ اللهُ عنهما. .

لم يكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤذِّنٌ واحدٌ؛ بلالٌ، ثمَّ ذكَرَ معناه. .

لم يكنْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيرُ مؤذنٍ واحدٍ . . . .

ولم يكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرُ مؤذِّنٍ واحدٍ، وساقَ هذا الحديثَ، وليس بتمامِه. .

لَمْ يكُنْ يُنخَلُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّقيقُ ولَمْ يكُنْ له إلَّا قميصٌ واحدٌ .

لم يكُنْ يُنخَلُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّقيقُ ، ولم يكُنْ له إلَّا قميصٌ واحدٌ .

لم يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَلا يُقامُ له في العيدَيْنِ. .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يُؤذَّنُ له في شيءٍ من صلاةِ السفرِ إلا بالإقامةِ إلا الصبحَ فإنه كان يؤذِّنُ ويُقيمُ .

لم يكنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا قميصٌ واحدٌ .

وقالَ: لم يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في العِيدَيْنِ. .