حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما كان من قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية ، وما أدرك الإسلام لم يقسم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كل قَسْمٍ قُسّمَ في الجاهليةِ فهو على قِسْمَةِ الجاهليةِ وإن ما أدْرَكَ الإسلامُ ولم يُقَسّم فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/308
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن مسلم ضعيف
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ ما قُسمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على قِسمةِ الجاهليَّةِ وَ أن ما أدرَكَ الإسلامُ ولم يُقسَم فَهوَ على قِسمةِ الإسلامِ
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/308
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كل قَسْمٍ قُسّمَ في الجاهليةِ فهو على قِسْمَةِ الجاهليةِ وإن ما أدْرَكَ الإسلامُ ولم يُقَسّم فهو على قَسْمِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/308
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن مسلم ضعيف
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ ما قُسمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على قِسمةِ الجاهليَّةِ وَ أن ما أدرَكَ الإسلامُ ولم يُقسَم فَهوَ على قِسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كلُّ قَسمٍ في الجاهليةِ فهو على قِسمةِ الجاهليَّةِ ، وإنَّ ما أدرك الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 8/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن مسلم الطائفي وقد ضعف
ما كان من ميراثِ قسمٍ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ وما كان ميراثٌ أدركهُ الإسلامُ فهو على قسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة وقد تكلم فيه
ما كان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ وما كان من ميراثٍ أدركه الإسلامُ فهو على قسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/247
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
ما كان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ ، وما كان من ميراثٍ أدركَهُ الإسلامُ ، فهو على قسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5657
الحُكم
صحيحصحيح
ما كانَ من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ ؛ فهو على قِسمةِ الجاهليَّةِ، وما كان من ميراثٍ أدركَه الإسلامُ ؛ فهو على قِسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3003
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف -من قبل حفظه-
ما كان من ميراثِ قسْمٍ في الجاهليةِ فهو على قسْمِ الجاهليةِ ، وما كان من ميراثٍ أدركهُ الإسلام فهو على قسْمةِ الإسلام .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2098
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جداً
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهوَ على ما قُسِمَ ، وكلُّ قَسْمٍ أدركهُ الإسلامُ ولم يُقْسَمْ فهو على قسمةِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
ما كان مِن ميراثٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فإنَّه على قِسمةِ الجاهليَّةِ وما كان مِن ميراثٍ أدرَكه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ فهوَ على ما قُسِمَ ، وكلُّ قَسْمٍ أدركَه الإسلامُ ولم يُقْسَمْ ، فهوَ على قَسْمِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نحفظه إلا من حديث موسى بن داود
ما لكَ مِن ميراثٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على قِسمتِه وما كان مِن ميراثٍ أدرَكه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
كلُّ قَسْمٍ قُسِم في الجاهليةِ فهو على ما قُسِم عليه ، وكلُّ قَسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت رواية

لا مزيد من النتائج