«ما كان من نظرة فللشيطان فيها مطمع ، والإثم حواز القلوب»· 16 نتيجة

عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال الإثمُ حوازُ القلوبِ وفي روايةٍ حوازُ الصدورِ وفي روايةٍ ما كان من نظرةٍ فللشيطانِ فيها مطمعٌ والإثمُ حوازُ القلوبِ

عن عبد الله يعني ابن مسعود قال أنتم أكثر صلاة وأكثر اجتهادا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا خيرا منكم قالوا بم يا أبا عبد الرحمن قال إنهم كانوا أزهد في الدنيا أرغب في الآخرة

الإِثْمُ حَوَّازُ القُلوبِ ، و ما من نَظْرَةٍ إلَّا و لِلشَّيْطَانِ فيها مَطْمَعٌ .

الإثمُ حوَّازُ القلوبِ وما من نظرةٍ إلَّا وللشَّيطانِ فيها مطمعٌ .

عن ابنِ مسعودٍ قال : الإثمُ حوازُ القلوبِ ، وما من نظرةٍ إلا وللشيطانِ فيها مطمعٌ . .

[ عنِ ابنِ مسعودٍ قال ] إنَّ الإثمَ حوَّازُ القلوبِ ، فما حزَّ في قلبِ أحدِكم شيءٌ فلْيدَعْهُ .

كان عمرُ رضيَ اللهُ عنْهُ يَمُرُّ بِنا نِصفَ النَّهَارِ أو قَريبًا مِنْه فيقولُ : قوموا فَقِيلُوا ، فَما بَقِيَ فَلِلشِّيطانِ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتعوَّذُ يقولُ: أعوذُ بك مِن طمَعٍ يَهْدي إلى طَبْعٍ، وأعوذُ بك مِن طمَعٍ حيث لا مَطمَعَ، أو في غيرِ مَطمَعٍ. .

كان دُعاءُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن طمَعٍ حيث لا مَطْمَعَ، ومِن طمَعٍ في غيرِ مَطْمعٍ، وأعوذُ بك مِن طَمعٍ يَهْدي إلى طَبْعٍ. .

استعيذوا باللهِ من طمعٍ يهدي إلى طبعٍ ، و من طمعٍ يهدي إلى غيرِ مطمَعٍ ، و من طمعٍ حيث لا مطمعَ . .

استَعيذوا باللهِ مِن طَمَعٍ يَهدي إلى طَبَعٍ، ومِن طَمَعٍ في غيرِ مَطمَعٍ، ومِن طَمَعٍ حين لا مَطمَعَ. .

استَعيذوا باللهِ من طَمَعٍ يَهدي إلى طَمَعٍ ومِن طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ ومِن طَمَعٍ حيثُ لا مَطَمْعَ .

استَعيذوا باللهِ مِن طَمَعٍ يَهدي إلى طَبعٍ، ومِن طَمَعٍ في غيرِ مَطمَعٍ، ومِن طَمَعٍ حيث لا مَطمَعَ. .

استعِيذوا باللَّهِ من طمعٍ يَهدي إلى طَبْعٍ، ومِن طَمعٍ يَهدي إلى غيرِ مَطمَعٍ، ومن طمَعٍ حيثُ لا مَطمَعَ .

استَعِيذُوا باللهِ من طَمَعٍ يَهْدِي إلى طَبْعٍ ، ومن طَمَعٍ يَهْدِي إلى غيرِ مَطْمَعٍ ، ومن طَمَعٍ حيثُ لا مَطْمَعَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُكُم أنْ تَعَوَّذُوا مَنْ ثلاثٍ من طمَعٍ يُرَدُّ إلى طبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ حيثُ لَا مَطْمَعَ ومِنْ طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ .