«ما كان نبي قط إلا في أمته معلم أو معلمان ، وإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن»· 15 نتيجة

ما كان نَبيٌّ قطُّ إلَّا في أُمَّتِه مُعلَّمٌ أو مُعلَّمانِ وإنْ يكُنْ في أُمَّتي منهم أحَدٌ فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إنَّ الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه

ما كان نَبيٌّ قطُّ إلَّا في أُمَّتِه مُعلَّمٌ أو مُعلَّمانِ وإنْ يكُنْ في أُمَّتي منهم أحَدٌ فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إنَّ الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه .

ما كان نبيٌّ إلا في أمته مُعلَّمٌ أو معلمانِ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ بنُ الخطابِ إن الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه .

مَن أبغض عمرَ فقد أبغضَني ومن أحبَّ عمرَ فقد أحبَّني وإن اللهَ باهَى بالناسِ عشيةَ عرفةَ عامةً وباهَى بعمرَ خاصةً وإنه لم يَبعثِ اللهُ نبيًّا إلا كان في أمتِه محدَّثٌ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ قالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ محدَّثٌ قال تتكلمُ الملائكةُ على لسانِه .

لقد كان فيمَنْ خَلا من قبلِكم منَ الأُمَمِ ناسٌ يُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي منهم أحدٌ، فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، قال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: وهمُ الذين يُلهَمونَ. .

ما بعث اللهُ تعالَى من نبيٍّ قطُّ إلَّا كان في أمَّتِه من بعدِه قدريَّةٌ ومُرجِئةٌ يُشوِّشون عليه أمرَ أمَّتِه ، ألا وإنَّ اللهَ لعن القدريَّةَ والمُرجِئةَ .

قد كانَ يَكونُ في الأُمَمِ قَبلكم مُحَدَّثونَ، فإن يَكُنْ في أُمَّتي منهم أحَدٌ فإنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ منهم. .

قد كان يكونُ في الأُمَمِ مُحدَّثونَ فإنْ يكُنْ في أُمَّتي أحَدٌ فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ حديثِ أبي داوُدَ، يعني حديثَ: لقد كان فيمَنْ خَلا من قبلِكم منَ الأُمَمِ ناسٌ يُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي منهم أحدٌ، فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ. .

ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه غيرَ ما فيه من قَولِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ: همُ الذين يُلهَمونَ، [يعني حديثَ: لقد كان فيمَنْ خَلا من قبلِكم منَ الأُمَمِ ناسٌ يُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي منهم أحدٌ، فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ قال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: وهمُ الذين يُلهَمونَ.] .

لَمْ يكُنْ نَبيٌّ قطُّ إلَّا له في أُمَّتِه حَواريُّونَ مِن أصحابِه يتَّبِعونَ أمرَه ويهتَدونَ بسُنَّتِه .

قَدْ كان فيما مضى قبلَكم مِنَ الأمَمِ أناسٌ محَدَّثونَ فإِنْ يكُ في أمَّتِي أحدٌ منهم فهو عمرُ بنُ الخطابَ .

قد كان يكونُ في الأُمَمِ مُحَدَّثون، فإن يكُنْ في أمَّتي أحدٌ، فهو عُمَرُ .

لقد كان فيما قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثونَ، فإن يَكُ في أُمَّتي أحَدٌ فإنَّه عُمَرُ. زادَ زَكَريَّاءُ بنُ أبي زائِدةَ، عن سَعدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد كان فيمَن كان قَبلَكُم مِن بَني إسرائيلَ رِجالٌ يُكَلَّمونَ مِن غيرِ أن يَكونوا أنبياءَ، فإن يَكُنْ مِن أُمَّتي منهم أحَدٌ فعُمَرُ. قال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: مِن نَبيٍّ ولا مُحَدَّثٍ. .

قد كان يكونُ في الأُمَمِ قبلَكم مُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي أحدٌ منهم، فعُمَرُ بنُ الخطَّابِ. .